參考譯文：

子厚，名叫宗元。父親名叫鎮(zhèn)，為侍奉母親放棄了太常博士的職位，請愿當(dāng)江南的縣令。后來以為不能親媚權(quán)貴，丟了御史的官職。那個權(quán)貴死后，他才再次被任命為御史。子厚年少時機靈聰敏，沒有他不通曉的事情。后來又通過了博學(xué)宏辭科的考試，被授以集賢殿的官職，當(dāng)上了藍田尉。他才能出眾，端方堅毅，和人議論的時候旁征博引古今的典故作為證據(jù)，且精通經(jīng)史典籍。他見識高遠、意氣風(fēng)發(fā)的樣子，常常使在座的人折服。他因此名聲大振，一時之間大家都仰慕他、希望能與他結(jié)交。 

貞元十九年，子厚由藍田尉升調(diào)為監(jiān)察御史。被貶為永州的司馬。閑居在家，他更加刻苦學(xué)習(xí)，務(wù)求記誦、博覽經(jīng)籍。他寫作的詩文汪洋恣肆，如水泛濫；又雄厚凝練，如水停蓄。文章如同深博的、無邊無際的大海一樣。而他也縱情于山水之間。

    元和年間，做柳州刺史。到任之后，他慨嘆道：“這里難道不值得做出政績嗎？”于是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，設(shè)置了教化禁令，全州的百姓都依從他且信賴他。子厚為此替借債的人想方設(shè)法，都讓他們把子女贖回來。那些特別貧困沒有能力的人，就讓債主記下他們的子女當(dāng)傭人的工錢，到工錢和借債相當(dāng)?shù)臅r候，就令債主把子女歸還借債人。觀察史把子厚的這種方法推行到其他的州，到一年后，免除奴仆身份而歸家的人有將近一千人。衡山、湘水以南那些當(dāng)進士的人，都把子厚當(dāng)成老師。那些經(jīng)過子厚親自口授指點的人寫的文章，都看得出來是合乎規(guī)范的。

劉夢得禹錫也在被遣的行列中，他應(yīng)當(dāng)?shù)讲ブ萑ァＷ雍窨拗�說：“播州不是一般人能住的地方，而夢得有老母在堂，我不忍心看到夢得處境困窘，他不知道該如何去跟他的老母親說，而且萬萬沒有母子同去的道理。”于是，他向朝廷請愿，并準備遞上奏疏，情愿用柳州換播州，即使加獲一重罪（再次獲罪），他也死而無憾。唉！士人到了困境中，才能看出節(jié)度和義氣啊！現(xiàn)在有一些人平日里互相仰慕，互相友好，互相邀請，一起吃喝玩樂，和諧地聚在一起，互相表示愿居對方之下。然后手握手互相作出掏肝掏肺的樣子，流著眼淚指天指日，發(fā)誓生死都不相違背和負約，說得跟真的一樣可信�？梢坏┯龅叫⌒〉睦�益沖突，僅僅和毛發(fā)一樣細小的沖突，就會翻臉不認人。朋友落入陷阱，他不伸手去拉一把救起來，反而是推擠他下去，還往下扔石頭，到處都是這樣的人啊。 

子厚從前年輕時，勇于幫助別人，不看重自己和愛惜自己，認為功名可以一蹴而就，所以受到牽連而受貶謫。子厚在當(dāng)御臺史的時候，自己要是能謹慎持重，像在當(dāng)司馬和刺史的時候那樣，也不會被貶斥；被貶之后，如果有人能推舉他，則一定會被再次任用，而不至于窮困潦倒。然而子厚要是被貶斥的時間不長，窮困的程度也不至于極端，那么，他雖然能在官場中出人頭地，但一定不會在文學(xué)方面下那么大的苦功以至于流傳到今天，這是毫無疑問的。 

子厚在元和十四年十一月八日那天逝去，享年四十七歲。子厚回鄉(xiāng)安葬，費用都是觀察使河?xùn)|人裴行立先生出的。行立先生有氣節(jié)，重信用，他和子厚結(jié)交，子厚也對他盡心盡力，最后竟依賴他辦完了后事。把子厚安葬到萬年縣墓地的，是他的表弟盧遵。盧遵是涿州人，性情謹慎，做學(xué)問永不滿足。自從子厚被貶后，盧遵跟著他和他的家人住在一起，到子厚去世后他也沒有離開。他既去安葬子厚，又將安排料理子厚的家屬，可以稱得上是有始有終的人。