江蘇省鹽城中學2015屆高三上學期10月語文月考試題及答案(5)

學習頻道    來源: 江蘇省鹽城中學      2024-07-20         

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高三年級階段考試
語文Ⅱ(附加題)
2014.10.05
(滿分40分,時間30分鐘)
一、閱讀材料,完成20~23題。(10分)
世俗多言李白當涂采石山,因醉泛舟于江,見月影俯而取之,遂溺死,故其地有“捉月亭”。予按李陽冰作《太白草堂集序》云:“陽冰試弦歌于當涂,公疾亟,草稿萬卷手集未修枕上授簡俾為序。”又李華作《太白墓志》亦云:“賦《臨終歌》而卒。”乃知俗傳良不足信,蓋與杜子美因食白酒牛炙而死者同也。
(選自《容齋隨筆》)
20.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。(限3處)(3分)
【答案】草稿萬卷/手集未修/枕上授簡/俾為序。(3分)
評分細則:每處1分,共3分;多畫一處線,倒扣1分,扣滿3分為止。
21.《容齋隨筆》的作者是南宋文學家       ▲       。(限填人名);作為著名景點,文中的“采石山”在今天的       ▲       省。(限填省名)(2分)
【答案】 洪邁(1分); 安徽(1分)
22.文中“試弦歌”的意思是(3分)                       (     )
A.做地方官         B.依琴詠歌        C.教育學生        D.學習禮樂
【答案】A(3分)
23.本文通過對李白之死的辨誤,告訴人們一個什么道理?請用自己的話簡要概括。(不超過20個字)(2分)
【答案】社會上流傳的那些話,實在不值得相信。(2分)
評分細則:意思對即可,如寫“乃知俗傳良不足信”,給1分。
參考譯文:社會上多說李白在當涂的采石(今安徽當涂縣采石磯。李白墓即在此),在長江上行船因為喝醉了酒,見到水中月亮的影子俯身去撈取,于是淹死在水中,所以采石磯有捉月臺。我考察李陽冰作《太白草堂集序》說:“我在涂州做地方官(任當涂縣令)時,太白病重,有很多卷(一萬卷、上萬卷)草稿,還沒有修訂,在床上交給我,讓我作序。”還有李華作《太白墓志》也說:“太白寫《臨終歌》而死。”才知道社會上流傳的那些話,很不值得相信。大概和說杜甫(杜子美)由于喝了白酒、吃了牛肉塊,(飽脹)而死,是一樣的(無稽)。
二、名著閱讀題(15分)
24. 下列有關名著的說明,不正確的兩項是(  ▲     )(  ▲   )(5分)
A.《子夜》中的趙伯韜操縱交易所的管理機構為難賣空方,吳蓀甫把僅存希望放在杜竹齋身上,千鈞一發(fā)之際,杜竹齋倒戈轉(zhuǎn)向趙伯韜一邊,吳蓀甫徹底破產(chǎn)了。
B.《老人與!分,老人遭到無可挽回的失敗,但他卻捍衛(wèi)了人的尊嚴,顯示了“一個人的能耐可以達到什么程度”,是一個失敗的英雄。
C.《三國演義》善用側(cè)面描寫烘托人物,如寫孔明的出場,先寫龐統(tǒng)、徐庶的推薦;寫三顧茅廬,也先寫前兩次的不遇,借崔州平等人的言論、臥龍崗的山林景色重重烘托。
D.《飛鳥集》既可譯為“游蕩之鳥的詩”,也可理解為“漂泊者之歌”。詩人用短小的詩句道出了他心靈漂泊、思維運動的歷程,藝術地傳遞出詩人對世態(tài)人生的探討,對理想境界的企望。
E.魯迅在《吶喊》中塑造了楊二嫂、王九媽、衛(wèi)老婆子等一群婦女形象,她們在生活的擠壓下靈魂變得暗淡、心理變得扭曲,通過她們我們看到了當時社會的冷漠、道德的缺失。
【答案】C D(C項是先寫司馬徽、徐庶的推薦; D項衛(wèi)老婆子是魯迅小說集《彷徨》中《祝!分械娜宋铮
25.簡答題(10分)
(1)《紅樓夢》中有這樣一段文字,“奶奶的千秋,我惹的奶奶生氣,是我該死”“我伏侍奶奶這么幾年,也沒彈我一指甲;就是昨兒打我,我也不怨奶奶,都是那娼婦治的,怨不得奶奶生氣。”請問說話者為誰?相關情節(jié)是什么?你對這個人物的行為有怎樣的看法?(6分)
【答案】人物:平兒。(1分)相關情節(jié):賈璉與鮑兒家的私通,鳳姐潑醋,打了平兒。事后,老太太覺得委屈了平兒,要鳳姐給她賠不是,平兒卻主動上來給鳳姐磕頭,說了以上的話。(2分)評價:明明無辜受欺,還要給主子唱贊歌,十足的奴才性格。(若從肯定的角度亦可:承認她的角色意識,緩和矛盾,維護家庭和諧等)(3分)
(2)請概述《茶館》中秦仲義的遭遇,并簡析其性格。(4分)
【答案】(2)遭遇:20歲時主張實業(yè)救國,創(chuàng)辦工廠,幾十年后,工廠及其財產(chǎn)被國民黨沒收拆賣。(2分)性格:自負,進取心強(有理想、有追求)(2分)
三、材料概括分析題(15 分)
在以經(jīng)學作為主流意識形態(tài)的中國古代社會,《詩經(jīng)》被尊奉為人倫教化的神圣經(jīng)典,與文學總集分途著錄,形成了文學總集不錄《詩經(jīng)》作品的文學禁忌。隨著經(jīng)學內(nèi)部的嬗變和《詩經(jīng)》文學闡釋的發(fā)展,隋代王通和唐代劉迅相繼“續(xù)《詩》”,選錄《詩經(jīng)》之后的詩歌并納入詩教范疇。“續(xù)《詩》”不僅很難達到其經(jīng)學目的,反而容易使人們從漢魏六朝詩歌的情貌特征,推想《詩經(jīng)》的本來面目,成為解構經(jīng)學和尊經(jīng)意識的潛在異質(zhì),為《詩經(jīng)》入選文學總集提供了反向的啟示。宋代朱熹設想編纂一部收錄《詩經(jīng)》《楚辭》和后世詩歌的大型詩歌總集,直接為文學總集選錄《詩經(jīng)》做了理論準備。但朱熹最終未能將自己的構想付諸實施,也預示著總集選錄《詩經(jīng)》的思想阻力依然強大。直到明代,才出現(xiàn)《詩學正宗》《匯古菁華》《詩冶》等真正選錄《詩經(jīng)》作品的文學總集,《詩經(jīng)》走下經(jīng)學的神壇,融入多姿多彩的文學世界。
晚明總集選錄《詩經(jīng)》并不偶然,而與當時《詩經(jīng)》文學闡釋的繁榮局面相呼應,是《詩經(jīng)》文學身份得以彰顯和認可的最直觀、最集中的體現(xiàn),是現(xiàn)代《詩經(jīng)》文學主體身份最終確立的精彩預演的關鍵步驟,在文學史上具有重要意義。
26.《詩經(jīng)》文學主體身份的最終確立經(jīng)歷了怎樣的歷史過程?請加以概括。(6分)
【答案】(1)隋唐“續(xù)《詩》”,延續(xù)詩教傳統(tǒng),促使人們推想《詩經(jīng)》的文學本質(zhì);(2)宋代朱熹設想編纂收錄《詩經(jīng)》作品的詩歌總集,為《詩經(jīng)》回歸文學做了理論準備;(3)明代出現(xiàn)選錄《詩經(jīng)》作品的文學總集,《詩經(jīng)》融入文學世界。(6分,每點2分)
27.請具體解釋“反向的啟示”在文中的意思。(3分)
【答案】“續(xù)《詩》”本是以《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)或標準衡量后世詩歌,反而讓人們領悟到《詩經(jīng)》的文學本質(zhì),進而思考文學總集不收錄《詩經(jīng)》作品的現(xiàn)象。(3分)
28.以《氓》為例,談談《詩經(jīng)》文學性的具體體現(xiàn)。(6分)
【答案】①文學形象的成功塑造:《氓》塑造一位性格剛強而果斷的棄婦,她能比較冷靜地陳述自己的遭遇和教訓,譴責男子的負心。②文學手法的運用。如《氓》的敘述方式:以棄婦的口吻用第一人稱自敘遭遇,通過主人公的直接傾訴表達無限悔恨和怨憤情緒,能激發(fā)讀者的同情;,比興手法的運用:用桑樹由繁茂到凋落比喻夫婦愛情的變化;“吁嗟鳩兮,無食桑葚”,比喻女子不可沉溺于愛情;“淇則有岸,隰則有泮”,比喻自己的痛苦沒有邊際。切合人物生活環(huán)境,生動形象。(①②兩點每點3分,觀點1分,結合作品簡單分析2分。其他答案如言之成理亦可)
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