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（二）古代詩歌閱讀（11分）
閱讀下面這首詩，完成8-9題。
梅花     陳煥
云里溪橋獨樹春，客來驚起曉妝勻。
試從意外看風味，方信留候似婦人。
注：司馬遷在《史記·留候世家》里贊留候張良說：“余以為其人計魁梧奇?zhèn)�，至觀其圖，狀貌如婦人好女。”
8、結(jié)合全詩，賞析詩中梅花的形象特點。（5分）
參考答案：梅花的形象特點：①獨處云里溪橋，寂寞幽獨，孤芳自賞（傲然獨立）；②曉妝乍勻，嬌美風韻，別具風味；③如留候才智絕倫卻不戀紅塵，高蹈自守。
【解析】點出特點2分，結(jié)合詩句分析3分
9、這首詩最突出的藝術手法有哪些？試作簡要賞析。（6分）
參考答案：①擬人，把梅花說成幽居山谷的佳人，意外遇到客人來賞，驚起勻妝，生動寫出梅花美麗可愛；②用典，用張良的典故，表現(xiàn)梅花既有如張良的姣好容貌，又具有其智勇絕倫、功勞卓越卻能摒卻人間富貴，高潔自守的襟懷；③襯托，“云里”“溪橋”寫出梅花生長于高山僻野、人跡罕至的環(huán)境，襯托梅花寂寞孤獨、清雅高標；④托物言志，借梅花來表達詩人對不戀富貴功名、自甘幽獨、高蹈自守的大丈夫襟懷的贊美。
【解析】以上四點，只需任答兩點，賞析到位即可。
 
（三）名句名篇默寫（6分）
10、按要求補寫出下列句子中空缺部分，每空0.5分。（6分）
（1）《赤壁賦》中，蘇子以江水明月作比，說明世間萬物都既有變的一面，又有不變的一面的詩句是逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。
（2）李白《蜀道難》中，以側(cè)面描寫來表現(xiàn)青泥嶺曲折高險的詩句是
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
（3）杜甫《登高》中，把寫景與抒情自然串聯(lián)，融為一體的詩句是
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
（4）《出師表》中，諸葛亮回顧自己當初臨危受任的兩句是
受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
（5）酈道元筆下的三峽，山水俱美。尤其是春冬之時的水，作者用素湍綠潭，回清倒影兩句，從色彩、情態(tài)等方面寫出了水之秀美。
 
乙 選考題
請考生在第三（11）、第四（12）兩題中選定一題作答。注意：只能作答選定題目內(nèi)的小題，不得選做另一題目內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一個題計分。
三、文學類文本閱讀（25分）
11．閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）
古董
耿春元
古董是子午鎮(zhèn)常少山的外號。
古董一詞除詞典上的解釋外，在子午鎮(zhèn)還有不可理喻、個別、不一般、冥頑不化等意思。常少山能夠沾上古董這諢名，緣于那年他母親去世。子午鎮(zhèn)的風俗，雙親中有一個先走了的，喪事要做三天，叫小喪；雙親中最后一位也去了，喪事要做五天，還要扎靈車，請鼓手，排宴席，叫大喪，很隆重。常少山的父親早亡，遵照當?shù)仫L俗，他母親的喪事應該大辦的。誰也沒有想到，常少山竟然當天就把母親的遺體埋掉了，而且連滴眼淚都沒掉，還跟兒子常寶說：我死了，也這樣！
為這事，常家的族人氣憤了，約合起來要揍他。常少山說，我這是厚養(yǎng)薄葬，老人活著的時候你不孝，老人死了，弄些排場給人看，頂屁用！
常少山他娘癱瘓在床八九年，常少山日夜守護在床前，端屎倒尿，暖床按摩，什么事兒都費一番心思、費一番力氣來做，一日三餐都是自己吃一口，給娘一口：自己飽了，娘也飽了……常少山是孝子啊！常少山把話說得理直氣壯，大家聽來也在理，只是這理不是常人的理，只好說聲“跟個古董生什么氣”，便散去。這諢名從此便跟上了他。
常少山是古董，想不到他家里竟然冒出個真正的古董來。
常少山一生就交了一個朋友。這朋友叫呂尚。有一天呂尚來做客，突然被面前的那把茶壺驚呆了。正泡著茶呢，呂尚小心地端起來，左瞧瞧右看看，眼睛都綠了，然后干脆把茶葉倒掉，用清水把壺沖洗干凈，來回摩挲，又捧到鼻子尖兒上聞了聞，顛過來倒過去驗了一通后，問道：“這壺，哪里來的？”
常少山說：“先前用的那把打了，才從旮旯里找出這把舊的來。”
呂尚說：“收起來，別再用了，這家伙是古董，比你還金貴。”
常少山就笑，說：“神經(jīng)病了不是？搬家時差一點被我當垃圾扔了，怎么就成古董了？是古董，用它泡的花茶怎么還是花茶味？應該是龍井味呀……”
呂尚說：“別鬧了，你把它小心放著，趕明日我請位老師來長長眼色，也好驗證驗證我的鑒賞功夫。”
第二天，呂尚果然領來了一位先生。先生姓王，氣質(zhì)儒雅，行色匆匆，眼中別無他物，一到就說看壺。呂尚發(fā)現(xiàn)那壺就在茶幾上，還是昨天放的地方，并沒動過，又泡了新茶。
呂尚倒空了壺，將壺擦凈，雙手捧起，王先生輕輕接過，湊到窗前光亮處，打眼一看，便說不假。沉吟片刻，又看，說聲：“錯不了，就是它！”便輕輕放下，掏出手絹擦擦雙手，向常少山點點頭，說道：“聽呂尚說過您，我很賞識，都是朋友了，我也就不繞彎子了。呂尚沒有看錯，這把壺是件寶物！如果愿意，我出10萬要了它！”
“你不早說。”
“早說怎么？”
“早說我就賣給你。不用說10萬，2萬就賣。”
“為什么？”
“缺錢用呀！”
“現(xiàn)在不缺了？”
“不缺了。一家人有飯吃，有衣穿，有房子住……生活必需的都有了，賣它干啥？”
其實，一見面，常少山就很看重王先生這人。聽他說話，更覺誠懇、坦率。只是常少山這人言語行事離不了古董脾氣，三言兩語就把人家打發(fā)走了，壺，還在桌子上，繼續(xù)泡他的花茶。
這事過去不久，常少山得了重病，不幾日便一命嗚呼了。常少山病故，呂尚慌忙趕來，便把茶壺的事告訴了常寶。常寶說老爺子病中根本就沒有談及家中有什么寶貝茶壺。就是有，他那脾氣也不會拿它當回事……
于是兩人便在常少山住的屋子里翻找。找來找去根本不見那玩意兒，卻發(fā)現(xiàn)了一張字條，上寫：
茶壺即茶壺，
打碎是瓦片。
人間多少事，
都被自己騙。
常寶看過，遞給呂尚，說是不解。呂尚接過默念一遍，又默念—遍，然后長嘆一聲，道：“怎么是古董呢，分明真人也！”
（選自《微型小說選刊》2013年14期，編者有改動）
（1）下列對小說有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）   （         ）
A．小說文筆簡凈，凝練生動，手法運用得當，以個性化的語言描寫和精準傳神的動作描寫分別塑造了常少山和呂尚這兩個人物。
B．小說有兩條線索，其一是一把“古董”壺，另一條線索是主人公的“古董”性格，兩條線索貫穿始終，交織穿插，十分精妙。
C．小說敘寫了常少山對母親厚養(yǎng)薄葬，表面上解釋了“古董”諢名的由來，更在深層次上揭示了常少山不同尋常的品性特征。
D．小說中的“壺”經(jīng)歷了尋常之物、疑似古董、天價古董的變化，卻始終“泡著茶”，證明常少山對古董壺的文化價值并不在意。
E．小說結(jié)尾之處，作者借呂尚之口對常少山做出了不同于世俗的評價，表達了作者對主人公精神境界的理解和敬佩之情。
參考答案E C 【解析】（E得3分，C得2分。A塑造呂尚這個人物的手法概括不全面，除動作描寫外，還有語言描寫。B“貫穿始終”不準確，“古董壺”是中起線索。D無中生有，文中沒有提及此壺的“文化價值”。）
（2）常少山的“古董”之處體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本概括說明。（6分）
參考答案：①對待禮俗非常淡然：他堅持厚養(yǎng)薄葬，母親生前，非常孝順；母親去世后，他并不講究葬禮的排場，不顧禮俗。
           ②對待金錢非常淡漠：他并未因“壺”是古董而多加注意，更不因它的價錢而動搖，寧可讓古董壺消失，也不讓金錢打擾自己平靜的生活。
     【解析】（每個方面3分：概括1分，結(jié)合文本說明2分。意思對即可）
（3）小說對呂尚初見古董壺時的一系列動作進行了細致入微的描寫，有何作用？請簡要分析。（6分）
參考答案：①形象上，表現(xiàn)出呂尚對此壺做判斷時的謹慎和得出結(jié)論時內(nèi)心的驚喜，與常少山的表現(xiàn)形成鮮明對比，襯托出常少山對此壺的淡然。（2分）
     ②結(jié)構(gòu)上，暗示此壺的不同尋常，引出下文引師相壺、人逝尋壺等情節(jié)。（2分）
     ③藝術上，精準傳神的動作描寫使作品生動鮮活，增強了作品的可讀性。（2分）
【解析】（意思對即可，答出其他可酌情給分）
（4）小說結(jié)局人去壺隱，只留下了一首詩。作者這種處理是否合理？請結(jié)合小說的具體內(nèi)容，談談你的看法和理由。（8分）
參考答案
觀點一：合理
①人物塑造：這種處理豐富了人物性格。常少山生前自己不看重古董壺的經(jīng)濟價值，死后還教育子女乃至朋友，不要執(zhí)著于身外之物，讓讀者感受到他思慮深遠的一面。
②情節(jié)發(fā)展：前文中常少山已經(jīng)拒絕賣壺，死后又引出尋壺、壺失等情節(jié)，陡起波瀾，產(chǎn)生意料之外的藝術效果。
③主題表達：這首詩表明了常少山對利益的觀點態(tài)度，也闡明了小說的主題——看淡名利、堅守自我，升華了主題。
④藝術效果：這樣一個結(jié)局帶有一種朦朧之美，含蓄蘊藉，引人聯(lián)想。
觀點二：不合理
①人物塑造：前文塑造的常少山是個率性而為的人，行動多于語言，這樣一個人在死前特意處理了古董壺，還留下這么一首詩，顯得有些刻意，前后不一。
②情節(jié)發(fā)展：無論別人說什么、做什么，這把壺在他眼中始終就是把沏茶用的壺，他的兒子也說，真有這么一把壺，常少山的脾氣也不會把它當回事。不當回事卻又特意去處理，使得情節(jié)發(fā)展缺乏合理性。
③主題表達：這首詩闡明了小說的主題——看淡名利、堅守自我。主人公一直以來的所作所為已經(jīng)表達了這一主題，這首詩的出現(xiàn)實屬畫蛇添足。
④藝術效果：這樣的結(jié)局有些做作，也太過模糊，降低了小說的藝術價值。
【解析】（不要求面面俱到，只要答出三點，有理有據(jù)即可。觀點明確2分，論述合理6分）
 
四、實用類文本閱讀（25分）
12、閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）
魂魄猶在江山圖  
范曾
當一個時代的藝術整體奔向渾渾噩噩的時候，需要圣潔的藝術；而藝術風貌整體墮入輕佻時，需要凝重的藝術，這正是李可染適時而生的緣由。
當可染先生沉浸于自己寧寂而莊嚴的心靈王國的時候，他趨近的美便與教養(yǎng)合而為一。他的作品陶冶了整個一代人，還將千秋萬代地陶冶下去。藝術的助人倫、成教化，在潛移默化之中使人們心悅誠服地趨向社會的崇高，可染先生的藝術正是如此內(nèi)在地激勵著人們的心靈。
可染是一位深具藝術理念的大師，然而當這種理念進入可染的審美時，大地山河與精神是那樣地天然合拍，那樣地不假說教，使人覺得他的理念和審美在山川林壑、飛瀑流泉中不期而遇，那是最融洽最自然的流露。
可染先生生活于一個風云動蕩的時代，他當然有關心國家民族命運和服務于時代的直接的一面，如抗日烽煙中他的作品體現(xiàn)了一位卓越藝術家的愛國良知。然而可染先生也同樣有著純潔心靈、表達一己情懷的一面，這時的可染先生的畫，是心靈與廣宇的邂逅，當審美與自然融而為一的時候，他的精神升騰到一個清明而純凈的、不染凡塵的境界，這對于一個山水畫家來說是何等難得。
可染先生當然是不世的天才，他的“生而知之”透露出他異乎常人的語言方式。這是一種只可有一不可有二的語言方式，一種極具個性化的符號，它的存在表現(xiàn)了先生俯仰天地、浩然長嘆的襟懷。當然可染先生知道自己有“生而知之”的本能，但憑著他更深邃的智慧，認識到它的不可靠，或者他甚至看到一些恃一曲之才而毀掉自己藝術的聰明人，當曇花一現(xiàn)的時節(jié)過去之后，留下的是殘枝敗葉。
可染先生告訴我，他年輕時作畫極快，有一次到一位朋友家，朋友留可染作畫，可染不允。忽然一陣敲門聲，遠客來歸，主人越過天井開門，寒暄，回到畫室時，可染卻已畫畢，主人大為贊嘆，以為神來之筆，先生亦頗自喜。先生說完這段故事后，告訴我，多年之后，他才警然有悟，必須力矯這樣的用筆。先生還告訴我，他少年時有一位極富才華的朋友，寫給他的信，毛筆字的稚拙天真、渾厚樸雅使他有一種不可言喻的內(nèi)心的感動。這感動是如此地刻骨銘心，談到此事時，先生的表情竟顯得那樣地莊肅和神往。
可染先生好學而敏求，這是他“苦學派”的唯一解釋，苦學者不意味著枯澀無味地下笨功夫。我曾有幸上可染先生的書法課，他不強求碑帖的選擇。我選了一本禮器碑，他說要平心靜氣地讀碑，知其間架，重其用筆，悟其風神，能于此三者有所悟，則去書道不遠矣。書法課上，可染先生不喜歡一揮而就式的所謂筆動心不動、麻木不仁的寫字習氣。
可染先生于書法所下功夫可謂焚膏繼晷，30多歲時的風華婉轉(zhuǎn)至50歲后一掃而空，無絲毫泥古、媚俗、求奇、嬌飾、市井、鄉(xiāng)愿……一切的書畫藝術可惡的痕跡與可染先生的書法格格不入，近之則畏，遠之則敬。
有一次說到線，可染先生聯(lián)想起京劇，他說一個卓越的京劇演員會將每一個字送到聽眾的耳中，其原因很多，但其中一點是他會把中國字的聲母和韻母前后慢慢吐出，名角能控制聲調(diào)的每一絲變化，這和用筆是一個道理，我恍然大悟，又想起每逢新年聯(lián)歡，李可染可能會拉一下二胡，那真是鏗鏘老辣、蒼涼哀婉的高度統(tǒng)一，這其中固然有先生青年時代國家山河破碎的難伸孤憤，也有先生倔強不拔的滿懷壯志。
先生稱自己是“困而知之”，人們不要以為可染先生當真為自己才情不逮而困�？扇鞠壬�的“困”是他推動中國畫史這座沉重的列車所需的移山心力，他要弘揚的是中華文化所素有的偉岸與高華，他極端鄙棄浮光掠影的、油腔滑調(diào)的、市儈的藝術。這神圣的自尊支撐著他博大的靈魂。
可染先生通過自己不朽的筆墨所傾訴的愛戀，感動了全世界。這是可染先生的山水畫不可取代的歷史地位和時代精神。走向現(xiàn)代，可染先生已為我們作出了杰出的榜樣，和那些食西方剩菜殘羹的光怪陸離的藝術不同，可染先生所開啟的是宏門正學，而不是旁門左道。
　�。ㄟx自范曾《魂魄猶在江山圖》，有刪改）
（1）下列對文章內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）       （        ）
A．李可染先生生活的時代，整體的繪畫藝術陷入了躁動、迷惘、混亂、輕浮和功利的泥沼，這更凸顯了可染先生及其藝術追求的意義。
B．可染先生的“生而知之”，不僅表現(xiàn)在藝術風格上，也表現(xiàn)在他的語言表達上，而且這二者有其內(nèi)在的一致性。
C．可染先生憑著深邃的智慧，敏銳地看到先天稟賦的不可靠，因為那些僅憑天賦紅極一時的人物，其作品都不免趨時媚世、浮躁功利，難登大雅之堂。
D．由京劇名角的唱腔和李可染演奏的二胡，作者領悟到，從事書畫藝術也應以從容、平和的心態(tài)關注每一個細節(jié)的表現(xiàn)效果，并做到自如控制細節(jié)。
E．“食西方剩菜殘羹”批評的是當代中國繪畫藝術發(fā)展嚴重滯后的所學到的僅僅是西方繪畫中那些已經(jīng)過時的技巧和手法而并非時下流行的“新潮流”。
參考答案：AD （答A得3分，答D得2分，答C得1分；答B(yǎng)、E不得分）
　　【解析】B“不僅表現(xiàn)在藝術風格上，也表現(xiàn)在他的語言表達上”分析錯誤，原文中的“語言方式”指的并不是一般語言文學中的語言表達，而是指繪畫風格。兩者不能并列，更不是遞進關系。C“作品都不免趨時媚世、浮躁功利，難登大雅之堂。”概括分析過于絕對，且文中并沒有“難登大雅之堂”之意。E“那些已經(jīng)過時的技巧和手法，而并非時下流行的新潮流”分析錯誤。“食西方剩菜殘羹”指的是只學到了西方藝術的表面技巧，沒有領會其靈魂，而且沒有看到西方藝術和東方藝術的共性。
（2）作者寫李可染先生在朋友家作畫和感動于老友信上的字跡這兩件事，有什么作用？請簡要分析。（6分）
參考答案：①從年輕時的“頗自喜”到后來的“警然有悟”“感動”，前后對比，具體展現(xiàn)了可染先生的成長過程。
　�、诰唧w形象地表現(xiàn)了可染先生追求圣潔、凝重，崇尚自然、融洽的藝術風格和藝術理想。
　　③結(jié)構(gòu)上，承上啟下，一方面承接上文，形象地表現(xiàn)可染的“不世之才”；另一方面開啟下文，引出“敏而好學”的內(nèi)容。
【解析】（每點2分，意思對即可，答出其他可酌情給分）
（3）作者說“可染是一位深具藝術理念的大師”。請簡要說明其“藝術理念”的具體內(nèi)容。（6分）
參考答案：①一方面要關心國家民族命運和服務于時代，另一方面要用純潔的心靈表達一己情懷，必須把二者融而為一。
　�、谠谒囆g創(chuàng)作中，完全依靠天賦是危險而且短視的行為，必須刻苦勤奮、堅持不懈。
③應繼承和弘揚本民族優(yōu)秀的文化藝術傳統(tǒng)，反對市儈藝術。
【解析】（每點2分，意思對即可）
（4）孔子說，人有“生而知之者，學而知之者，困而知之者”三類。李可染先生屬于其中的哪一類？請結(jié)合原文，談談你的理解。（8分）
參考答案：
觀點一：李可染先生屬于“生而知之者”。
　　①擁有異于常人的藝術天賦；
　　②極富才華，作畫極快，常有神來之筆；
　�、劬哂猩铄涞闹腔酆透�高遠的追求。
觀點二：李可染先生屬于“學而知之者”。
　　①好學而敏求，講求悟道、循法；
　　②刻苦勤奮，注重細節(jié)，毫不懈怠；
　�、鄄荒喙�、媚俗、求奇，自成一格。
觀點三：李可染先生屬于“困而知之者”。
　�、侔淹苿又袊�繪畫不斷健康發(fā)展作為追求目標；
　�、谝院霌P中華文化的偉岸與高華為己任；
　�、叟�力使自己的筆墨成為藝術的永恒和不朽。
【解析】（觀點明確，2分；論述合理、分析充分，6分。意思對即可）
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