三、本大題共6小題，共21分。閱讀下面文言文，完成16-21題。

（一）

客問魏子曰：“或曰：‘子房弟死不葬，以求報韓�！�既擊始皇博浪沙中，終輔漢滅秦，似矣。韓王成既殺，酈生說漢立六國后，而子房沮之，何也？故以為子房忠韓者，非也�！�

魏子曰：“噫，是烏足知子房哉！人有力能為人報父仇者，助之以滅其仇，其子父事之，豈得為非孝子哉？子房知韓必不能興也，則報韓之仇而已矣。天下之能報韓仇者，莫如漢。漢既滅秦，而羽殺韓王，是子房之仇，昔在秦而今又在楚也。六國立則漢不興，漢不興則楚不滅，楚不滅則六國終滅于楚。夫立六國，損于漢，無益于韓。不立六國，則漢可興，楚可滅，而韓之仇以報。故子房之心決矣。

“子房之說項梁立橫陽君^①也，意固亦欲得韓之主而事之，然韓卒以夷滅。韓之為國與漢之為天下，子房辨之明矣。范增以沛公有天子氣，勸羽急擊之，非不忠于所事，而人或笑以為愚。且夫天下非一人一姓之私也，天為民而立君，故能救生民于水火，則天以為子，而天下戴之以為父。子房欲遂其報韓之志，而得能定天下禍亂之君，故漢必不可以不輔。夫孟子，學孔子者也�？鬃幼鹬埽�而孟子游說列國，拳拳于齊梁之君，教之以王。夫孟子豈不欲周之子孫王天下而朝諸侯？周卒不能，而天下之生民，不可以不救。天生子房以為天下也，顧欲責子房以匹夫之諒、為范增之所為乎？亦已過矣！”

（取材于魏禧《留侯論》）

【注】①橫陽君：韓國公子成。

（二）

觀夫高祖之所以勝、而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色，由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)ザ�其狀貌乃如婦人女子不稱其志氣嗚呼此其所以為子房歟。

（取材于蘇軾《留侯論》）

16.下列語句中，加點詞語的解釋正確的一項是 (3分)

A.而子房沮之                 沮：阻止

B.然韓卒以夷滅               夷：平坦

C.拳拳于齊梁之君             拳拳：彎曲

D.顧欲責子房以匹夫之諒       諒：原諒

17.對下列兩句中“既”字的用法分析正確的一項是（    ）（2分）

①既擊始皇博浪沙中         ②韓王成既殺

A.①②中的“既”都是副詞    B.①中的“既”是副詞，②中的“既”是連詞

C.①②中的“既”都是連詞    D.①中的“既”是連詞，②中的“既”是副詞

18.下列對文本一、二的理解和推斷，正確的一項是（3分）

A.魏禧的《留侯論》指出，張良是韓國人，卻先是投靠項羽，后來又做了劉邦的謀臣，毫無忠貞之心，更不要談報韓國之恩、替韓國報仇的事情了。

B.魏禧寫《留侯論》的主要目的是：為了勸說朋友選對所依靠的集團，抓住有機會發(fā)揮自己的聰明才智，實現(xiàn)個人價值，從而改變歷史。

C.魏禧所舉孟子學孔子的事例，與張良為報韓國之仇而事二主相似，更加充分地證明張良事二主是時勢所趨，不是個人力量所能左右的。

D.蘇軾的《留侯論》把項籍成功的原因歸結(jié)為能“忍”，正是張良時時提醒，才使得百戰(zhàn)百勝、剛強勇武的項羽不斷獲得勝利。

19.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

①天下之能報韓仇者，莫如漢。（2分）

 ②夫孟子豈不欲周之子孫王天下而朝諸侯？（3分）