2017屆山西省重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體高三第一次適應(yīng)性考試歷史試題及答案(3)
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來源： 陽光高考信息平臺 2024-07-20
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二、材料解讀題：共三大題，52分。13、（30分）民主政治和法律制度是人類政治文明的核心成果。古往今來，一部部法律文獻(xiàn)搭建起人類政治文明前進(jìn)的階梯。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。材料一 大清皇帝統(tǒng)治大清帝國萬世一系，永永尊戴；君上神圣尊嚴(yán)，不可侵犯……欽定頒行法律及發(fā)交議案之權(quán)，凡法律雖經(jīng)議院議決，而未奉詔命批準(zhǔn)頒布者，不能見諸施行……用人之權(quán)，操之君上，而大臣輔弼之，議院不得干預(yù)……臣民于法律范圍以內(nèi)，所有言論、著作、出版及集會、結(jié)社等事，均準(zhǔn)其自由。 ——1908年《欽定憲法大綱》材料二 中華民國之主權(quán)，屬于國民全體……立法權(quán)屬于參議院，行政權(quán)屬于總統(tǒng)和內(nèi)閣，司法權(quán)屬于法院，國民享有人身、居住、財產(chǎn)、言論、出版、集會、結(jié)社、宗教信仰等自由，擁有選舉被選舉、請愿、訴訟等權(quán)利……資產(chǎn)階級的財產(chǎn)所有權(quán)、經(jīng)營權(quán)受到臨時政府保護(hù)。 ——1912年《中華民國臨時約法》材料三 第二條 中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。 人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。 人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)。 ——1954年《中華人民共和國憲法》材料四 法蘭西共和之路
（1）依據(jù)材料一概括《欽定憲法大綱》的特點(diǎn)和主要目的。請簡要分析其積極作用。（9分） （2）材料二與材料一相比有哪些變化？請分析上述變化產(chǎn)生的原因。（9分） （3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識分析1954年憲法的意義。（6分） （4）法蘭西共和之路呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)？綜合上述四則材料談?wù)勀銓γ裰鲬椪恼J(rèn)識。（6分） 14、城市化進(jìn)程代表著人類文明的進(jìn)步，在歷史發(fā)展中也呈現(xiàn)出時代性和多樣性。閱讀材料，回答問題。（12分）材料一 “行在”云者，法蘭西語猶言“天城”……此行在城甚大，周圍廣有百哩……此城有12種職業(yè)，各業(yè)有12000戶……城中有商賈甚眾，頗富足。貿(mào)易之巨，無人能言其敏。——馮承鈞澤、黨寶海新注《馬可·波羅行紀(jì)》（1）根據(jù)材料一指出“行在”城的特點(diǎn)？（3分） 材料二 自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來至1949年中華人民共和國成立，我們可以把它看作是具有現(xiàn)代意義的中國城市化進(jìn)程的第一階段……沿海的大連、天津、青島、上海、廣州等城市不僅在城市規(guī)模上迅速擴(kuò)張，而且其工業(yè)化進(jìn)程也較迅速。而中西部地區(qū)的一些城市甚至不處在工業(yè)化進(jìn)程之列……——《世界城市化發(fā)展趨勢》材料三 近代天津是中外文化碰撞最為激烈、復(fù)雜的城市之一。隨著九國租界和現(xiàn)代工業(yè)的崛起，外國人眼中的天津形象逐漸脫離對北京的依附而獨(dú)立存在。天津民俗在吸收外來文化的基礎(chǔ)上，形成了兼容并蓄的風(fēng)格，以文藝中的話劇和文明戲最為突出。（2）據(jù)材料二、三指出，中國近代城市化進(jìn)程和城市文化的突出特點(diǎn)。（2分）結(jié)合所學(xué)知識分析其成因。（3分） 材料四 1978—2006年，我國城市化率從20%左右提高到9%，設(shè)市城市從193個發(fā)展到655個，建制鎮(zhèn)從213個發(fā)展到9369個，城鎮(zhèn)人口達(dá)9億。——《第二次改革——中國未來30年的強(qiáng)國之路》（3）據(jù)材料四指出新時期我國城市化進(jìn)程的特點(diǎn)。（2分）扼要分析其成因。（2分） 15、閱讀下列材料，回答問題。材料一：當(dāng)我以博物學(xué)者的身份參加貝格爾號環(huán)航世界時，我曾在美洲看到有關(guān)生物的地理分布以及現(xiàn)存生物和古代生物的地質(zhì)關(guān)系的某些事實(shí)，這些事實(shí)深深地打動了我�！诤荛L的時間里，通過自然力量的選擇，即通過最適者的生存，我覺得生物的變異量是沒有止境的，一切生物彼此之間以及與它們的物理的生活條件之間互相適應(yīng)的美妙而復(fù)雜的關(guān)系，也是沒有止境的。 ——達(dá)爾文《物種起源》材料二：一些被稱為社會達(dá)爾文主義者的理論家抓住這一完全應(yīng)用于生物學(xué)領(lǐng)域的觀點(diǎn)，用其解釋人類社會的發(fā)展。英國哲學(xué)家赫伯特·斯賓塞（1820—1903年）依據(jù)它解釋強(qiáng)與弱的區(qū)別；成功的個人和種族已經(jīng)在自然界取得競爭優(yōu)勢，并因此進(jìn)化到比其他適應(yīng)性較差的人種更高的狀態(tài)，在這一推理的基礎(chǔ)上，斯賓塞等人證明了帝國主義列強(qiáng)主宰世界是自然科學(xué)法則不可避免的結(jié)果。 ——[美]杰里·本特利《新全球史》據(jù)材料一概括達(dá)爾文進(jìn)化論的主要內(nèi)容，結(jié)合材料一、二和所學(xué)知識，分析進(jìn)化論在西方的影響。（10分）
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