大連市2016年高三第一次模擬考試參考答案和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

語(yǔ)  文

1．C（“不存在明顯的分裂”與原文“不存在深刻分裂的”的含意不符。）

2．D（“取代”與原文“獲得全面的發(fā)展和確立”的意思不符）[來(lái)源:Z_xx_k.Com]

3．B（壯美和優(yōu)美的統(tǒng)一和諧的狀態(tài)不是因?yàn)樗麄兌�者的主客體關(guān)系結(jié)構(gòu)不同，這是強(qiáng)加因果。）

4．C

5．B（陛下不是帝王的謙稱，而是對(duì)帝王的尊稱） 

6．D（原文沒(méi)有“出色地完成了任務(wù)”的依據(jù)。）

7．（1）專注政治方略，嚴(yán)明刑罰來(lái)督察諸侯，重申恩德來(lái)?yè)釔?ài)百姓。（5分。“糾”“申”“孩”各1分，句意2分）

（2）總共得到三千多卷不同的版本，《五經(jīng)》和各種史書(shū)，幾乎沒(méi)有缺遺漏缺失的。（5分。“凡”“殆”“闕”各1分，句意2分）

參考譯文：

樊遜，字孝謙。河?xùn)|北猗氏人。樊遜自小讀書(shū)，常常受到兄長(zhǎng)樊仲照顧。不久他自責(zé)地說(shuō)：“我名義上是弟弟，難道接受安逸，能不感到慚愧嗎？”想要與兄長(zhǎng)一同致力家業(yè)。母親馮氏對(duì)他說(shuō)到：“你想要做小事嗎？”他有感于母親的話，于是一心鉆研典籍，常在墻上書(shū)寫(xiě)“見(jiàn)賢思齊”四字，用來(lái)勉勵(lì)自己。恰逢本州淪陷，寄居鄴中，擔(dān)任臨漳小史�？h令裴鑒為官清廉勤苦，所以出現(xiàn)了白雀等祥瑞之兆，樊遜寫(xiě)了十首《清德頌》呈上，裴鑒非常欣賞推重，提拔他做了主簿，并將他推薦給右仆射崔暹，成了崔暹的賓客。后來(lái)崔暹聚集賓客，大司馬元旭當(dāng)時(shí)也在座，討論想要任命府僚一事。崔暹指著樊遜說(shuō)：“這個(gè)人學(xué)富才高，是最好的行參軍的人選。”元旭看著樊遜說(shuō)：“能否屈就嗎？”樊遜答道：“我家不是名門(mén)，可不敢擔(dān)任這樣的重任。”天保元年，本州又征召舉薦樊遜為秀才。天寶五年正月，皇上下詔書(shū)征問(wèn)選拔賢才考察官吏之策，樊遜對(duì)答說(shuō)：“今天的王公卿相，也許是上天授命，讓他們?nèi)ブ卫�，他們有什么不順從的。高官顯職，只能授給才能出眾的人。不要讓反對(duì)讖術(shù)的桓譚，職位只做到郡丞；身負(fù)奇才的趙壹，最終僅為計(jì)掾。那么就會(huì)天下歸心，賢愚知恩感德，品行端正的人離開(kāi)又返回，由此說(shuō)來(lái)，皇上可以問(wèn)心無(wú)愧�！被实塾謫�(wèn)刑罰的寬嚴(yán)，他對(duì)答到：“皇帝您，天亮上朝，專注政治方略，嚴(yán)明刑罰來(lái)督察諸侯，重申恩德來(lái)?yè)釔?ài)百姓。英明君王的政治，一定要以禮樂(lè)教化為先，如果還有不順從的，才用刑法條文，寬嚴(yán)并施，急緩并用，那么天下自然就可以安治，大道得以施行。”七年，皇帝下令讓他校定群書(shū)，樊遜等十一人受尚書(shū)調(diào)遣一同參加校定。當(dāng)時(shí)秘府中的書(shū)籍錯(cuò)誤很多，樊遜就建議說(shuō)：“據(jù)說(shuō)，漢中壘校尉劉向奉命校定典籍，完成每本書(shū)的校對(duì)，就上表章說(shuō)：‘臣劉向的藏書(shū)，太史公的書(shū)，以及內(nèi)外的書(shū)籍收集起來(lái)，將多個(gè)版本相互比照校對(duì)，這樣后再定稿。’劉向的這些舊事，現(xiàn)在保存在府閣，假如要刊定群書(shū)，就一定得借助更多的版本。邢子才、魏收等都是藏書(shū)極多的人，請(qǐng)下令借來(lái)各種版本以參校正誤�！�總共得到三千多卷不同的版本，《五經(jīng)》和各種史書(shū)，幾乎沒(méi)有遺漏缺失的。八年，皇上下令尚書(shū)為東西二省選拔官員，主管官吏考策問(wèn)，樊遜是當(dāng)時(shí)第一。

8.首聯(lián)運(yùn)用了用典、對(duì)比的表現(xiàn)手法。（2分）第一句用司馬相如的典故不僅盛贊朋友才華橫溢，還與下一句形成對(duì)比，突出了朋友高才華（高志向）與低職位之間的強(qiáng)烈反差。（3分）

9．①對(duì)友人懷才不遇的同情與關(guān)切；②對(duì)統(tǒng)治者重用人才的渴望；③對(duì)埋沒(méi)人才這種現(xiàn)實(shí)的不平與憤懣。（每點(diǎn)2分，共6分。其中答出情感1分，結(jié)合詩(shī)句分析1分。）

10．（1）山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍

（2）固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)

（3）蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬

11．（25分）

（1）答E項(xiàng)3分，答C項(xiàng)2分，答D項(xiàng)1分，答B(yǎng)、A不給分。（A項(xiàng)不準(zhǔn)確，白忠孝二次到來(lái)不排除是日本人的唆使；而且，他如果能說(shuō)服師兄王仁甫，在日本人面前也好交差。B項(xiàng)錯(cuò)，白忠孝不言語(yǔ)，因?yàn)樽约涸��?jīng)幫過(guò)日本人辦事不光彩，擔(dān)心游擊隊(duì)知道。D項(xiàng)，文中心理描寫(xiě)極少，且屬于王的。）[來(lái)源:學(xué)|科|網(wǎng)]

（2）①醫(yī)術(shù)高超。為傷員治病時(shí)，王仁甫運(yùn)用銀針為其片刻止血，又很快將其傷骨復(fù)位，顯示了他高超的醫(yī)術(shù)；就連日本人都稱他為針神。②沉著冷靜。從容鎮(zhèn)靜地完成了對(duì)游擊隊(duì)傷員的救治；宮本初到醫(yī)心堂時(shí)，王仁甫正從容地捻著銀針賞看，對(duì)侵略者的淫威毫不畏懼，顯得沉著冷靜。③大智大勇。王仁甫設(shè)計(jì)通過(guò)教授白忠孝針灸之術(shù)，巧借其手除掉日軍指揮官宮本，體現(xiàn)了他的智慧與勇氣。④正義愛(ài)國(guó)。王仁甫不顧身家性命而救治游擊隊(duì)傷員，保護(hù)民族醫(yī)學(xué)而拒絕與日本人合作，體現(xiàn)了其正義愛(ài)國(guó)的一面。⑤包容大度。師弟白忠孝省悟改正后，便不計(jì)他幫助日軍之前嫌，教授其神針絕技。（任意答出三點(diǎn)即可，答出一點(diǎn)給2分。概括1分，文本1分。意思答對(duì)即可。）

（3）①小說(shuō)將白忠孝與王仁甫對(duì)待游擊隊(duì)傷員和日本人態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出了白忠孝性格中膽小、軟弱的一面，更突出王仁甫的醫(yī)者操守和愛(ài)國(guó)情懷。（如果將游擊隊(duì)和日本人拆開(kāi)說(shuō)，言之成理也可以）（3分）②白忠孝先前誤入歧途與后來(lái)回歸正道的對(duì)比，表現(xiàn)出了白忠孝的勇于改過(guò)，也突出了王仁甫智勇雙全、守正愛(ài)國(guó)的品行。（3分）（每點(diǎn)中，找出對(duì)比處1分，分析2分。意思答對(duì)即可。如有其它答案，言之成理也可給分。）

（4）“醫(yī)心”有兩層含義：①醫(yī)者之心。醫(yī)者既要有傷者必救的仁愛(ài)之心，更要有恪守正道的崇高人格。王仁甫秉承先師教誨，不顧個(gè)人安危，幫助抗日武裝救治傷員；他捍衛(wèi)民族醫(yī)學(xué)的尊嚴(yán)，拒絕與日本人合作，設(shè)計(jì)除掉日軍指揮官，都體現(xiàn)了其守正愛(ài)國(guó)的情懷。②醫(yī)治人心。醫(yī)生既要善于醫(yī)治患者的身體疾病，更要療救世人的精神。王仁甫醫(yī)術(shù)精湛，救死扶傷，始終堅(jiān)持自己的職業(yè)操守；他用針灸之法，拯救了白忠孝這個(gè)誤入歧途的人，幫助他重新做人，回歸正道，體現(xiàn)了療救精神的真諦。（每答出一點(diǎn)給4分，其中觀點(diǎn)2分，理由2分。）（意思答對(duì)即可。如有其它答案，可根據(jù)觀點(diǎn)明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分。）