大連市2016年高三第一次模擬考試參考答案和評分標準

語  文

1．C（“不存在明顯的分裂”與原文“不存在深刻分裂的”的含意不符。）

2．D（“取代”與原文“獲得全面的發(fā)展和確立”的意思不符）[來源:Z_xx_k.Com]

3．B（壯美和優(yōu)美的統(tǒng)一和諧的狀態(tài)不是因為他們二者的主客體關系結構不同，這是強加因果。）

4．C

5．B（陛下不是帝王的謙稱，而是對帝王的尊稱） 

6．D（原文沒有“出色地完成了任務”的依據(jù)。）

7．（1）專注政治方略，嚴明刑罰來督察諸侯，重申恩德來撫愛百姓。（5分。“糾”“申”“孩”各1分，句意2分）

（2）總共得到三千多卷不同的版本，《五經》和各種史書，幾乎沒有缺遺漏缺失的。（5分。“凡”“殆”“闕”各1分，句意2分）

參考譯文：

樊遜，字孝謙。河東北猗氏人。樊遜自小讀書，常常受到兄長樊仲照顧。不久他自責地說：“我名義上是弟弟，難道接受安逸，能不感到慚愧嗎？”想要與兄長一同致力家業(yè)。母親馮氏對他說到：“你想要做小事嗎？”他有感于母親的話，于是一心鉆研典籍，常在墻上書寫“見賢思齊”四字，用來勉勵自己。恰逢本州淪陷，寄居鄴中，擔任臨漳小史�？h令裴鑒為官清廉勤苦，所以出現(xiàn)了白雀等祥瑞之兆，樊遜寫了十首《清德頌》呈上，裴鑒非常欣賞推重，提拔他做了主簿，并將他推薦給右仆射崔暹，成了崔暹的賓客。后來崔暹聚集賓客，大司馬元旭當時也在座，討論想要任命府僚一事。崔暹指著樊遜說：“這個人學富才高，是最好的行參軍的人選�！痹�旭看著樊遜說：“能否屈就嗎？”樊遜答道：“我家不是名門，可不敢擔任這樣的重任�！碧毂Ｔ�年，本州又征召舉薦樊遜為秀才。天寶五年正月，皇上下詔書征問選拔賢才考察官吏之策，樊遜對答說：“今天的王公卿相，也許是上天授命，讓他們去治理，他們有什么不順從的。高官顯職，只能授給才能出眾的人。不要讓反對讖術的桓譚，職位只做到郡丞；身負奇才的趙壹，最終僅為計掾。那么就會天下歸心，賢愚知恩感德，品行端正的人離開又返回，由此說來，皇上可以問心無愧。”皇帝又問刑罰的寬嚴，他對答到：“皇帝您，天亮上朝，專注政治方略，嚴明刑罰來督察諸侯，重申恩德來撫愛百姓。英明君王的政治，一定要以禮樂教化為先，如果還有不順從的，才用刑法條文，寬嚴并施，急緩并用，那么天下自然就可以安治，大道得以施行�！逼吣�，皇帝下令讓他校定群書，樊遜等十一人受尚書調遣一同參加校定。當時秘府中的書籍錯誤很多，樊遜就建議說：“據(jù)說，漢中壘校尉劉向奉命校定典籍，完成每本書的校對，就上表章說：‘臣劉向的藏書，太史公的書，以及內外的書籍收集起來，將多個版本相互比照校對，這樣后再定稿。’劉向的這些舊事，現(xiàn)在保存在府閣，假如要刊定群書，就一定得借助更多的版本。邢子才、魏收等都是藏書極多的人，請下令借來各種版本以參校正誤�！�總共得到三千多卷不同的版本，《五經》和各種史書，幾乎沒有遺漏缺失的。八年，皇上下令尚書為東西二省選拔官員，主管官吏考策問，樊遜是當時第一。

8.首聯(lián)運用了用典、對比的表現(xiàn)手法。（2分）第一句用司馬相如的典故不僅盛贊朋友才華橫溢，還與下一句形成對比，突出了朋友高才華（高志向）與低職位之間的強烈反差。（3分）

9．①對友人懷才不遇的同情與關切；②對統(tǒng)治者重用人才的渴望；③對埋沒人才這種現(xiàn)實的不平與憤懣。（每點2分，共6分。其中答出情感1分，結合詩句分析1分。）

10．（1）山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍

（2）固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯

（3）蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬

11．（25分）

（1）答E項3分，答C項2分，答D項1分，答B(yǎng)、A不給分。（A項不準確，白忠孝二次到來不排除是日本人的唆使；而且，他如果能說服師兄王仁甫，在日本人面前也好交差。B項錯，白忠孝不言語，因為自己曾經幫過日本人辦事不光彩，擔心游擊隊知道。D項，文中心理描寫極少，且屬于王的。）[來源:學|科|網]

（2）①醫(yī)術高超。為傷員治病時，王仁甫運用銀針為其片刻止血，又很快將其傷骨復位，顯示了他高超的醫(yī)術；就連日本人都稱他為針神。②沉著冷靜。從容鎮(zhèn)靜地完成了對游擊隊傷員的救治；宮本初到醫(yī)心堂時，王仁甫正從容地捻著銀針賞看，對侵略者的淫威毫不畏懼，顯得沉著冷靜。③大智大勇。王仁甫設計通過教授白忠孝針灸之術，巧借其手除掉日軍指揮官宮本，體現(xiàn)了他的智慧與勇氣。④正義愛國。王仁甫不顧身家性命而救治游擊隊傷員，保護民族醫(yī)學而拒絕與日本人合作，體現(xiàn)了其正義愛國的一面。⑤包容大度。師弟白忠孝省悟改正后，便不計他幫助日軍之前嫌，教授其神針絕技。（任意答出三點即可，答出一點給2分。概括1分，文本1分。意思答對即可。）

（3）①小說將白忠孝與王仁甫對待游擊隊傷員和日本人態(tài)度進行對比，表現(xiàn)出了白忠孝性格中膽小、軟弱的一面，更突出王仁甫的醫(yī)者操守和愛國情懷。（如果將游擊隊和日本人拆開說，言之成理也可以）（3分）②白忠孝先前誤入歧途與后來回歸正道的對比，表現(xiàn)出了白忠孝的勇于改過，也突出了王仁甫智勇雙全、守正愛國的品行。（3分）（每點中，找出對比處1分，分析2分。意思答對即可。如有其它答案，言之成理也可給分。）

（4）“醫(yī)心”有兩層含義：①醫(yī)者之心。醫(yī)者既要有傷者必救的仁愛之心，更要有恪守正道的崇高人格。王仁甫秉承先師教誨，不顧個人安危，幫助抗日武裝救治傷員；他捍衛(wèi)民族醫(yī)學的尊嚴，拒絕與日本人合作，設計除掉日軍指揮官，都體現(xiàn)了其守正愛國的情懷。②醫(yī)治人心。醫(yī)生既要善于醫(yī)治患者的身體疾病，更要療救世人的精神。王仁甫醫(yī)術精湛，救死扶傷，始終堅持自己的職業(yè)操守；他用針灸之法，拯救了白忠孝這個誤入歧途的人，幫助他重新做人，回歸正道，體現(xiàn)了療救精神的真諦。（每答出一點給4分，其中觀點2分，理由2分。）（意思答對即可。如有其它答案，可根據(jù)觀點明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分。）