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第Ⅰ卷 閱讀題（共70分）
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1-3題。
近來(lái)時(shí)見(jiàn)“又一波霧霾洶涌來(lái)襲”“京津冀持續(xù)受霧霾困擾”，以及“中央氣象臺(tái)繼續(xù)發(fā)布霾黃色預(yù)警”和“部分地區(qū)有重度霾”等報(bào)道，霧霾已嚴(yán)重危害到了人民的身體健康。所以，新修訂的《環(huán)境保護(hù)法》，已涉及關(guān)于如何治理霧霾尤其是霾的問(wèn)題。
    霾和霧有所不同。“霧”是一種自然天象，古人有“薄霧濃云”“霧失樓臺(tái)”之類(lèi)吟詠，從詩(shī)畫(huà)的角度看，霧柔美、朦朧而神秘。霾就不同了。雖說(shuō)也是自古就有的一種天象，卻全然無(wú)此美感，而且隨著人為因素越來(lái)越頻繁地介入，如今已成了一種污染�，F(xiàn)代辭書(shū)因此釋義為“空氣中因懸浮著大量的煙、塵等微粒而形成的渾濁現(xiàn)象”。按當(dāng)下民間流行的通俗說(shuō)法，就是PM2.5（細(xì)顆粒物）嚴(yán)重超標(biāo)。
    霾習(xí)慣上也叫陰霾、灰霾或煙霾，這是霾給人的一種很形象的視覺(jué)感受：陰沉沉的，灰蒙蒙的，滿(mǎn)天煙塵。近來(lái)竟與“霧”組合成“霧霾”而頻頻見(jiàn)諸報(bào)端。詞典中不見(jiàn)“霧霾”這個(gè)詞，只有“霾霧”（如《后漢書(shū)·郎凱傳》“霾霧蔽日”）和“風(fēng)霾”（如《魏書(shū)·崔光傳》“昨風(fēng)霾暴興”），此外還有“塵霾”“沙霾”“黃霾”等。雖然詞典中不見(jiàn)“霧霾”一詞的身影，但它卻在2013年“榮升”為年度熱詞。
    從形式上看，熱詞“霧霾”是舊詞“霾霧”的倒序，但詞義的重心卻因此起了變化。“霾霧”原是“夾雜有塵霾的霧”，中心詞是“霧”；“霧霾”則是“像迷霧一樣的霾”，中心詞就成了“霾”。
    “霾”并非新字，早在甲骨文中就已屢見(jiàn)，卜辭有“癸卯卜，王占曰，其霾甲辰”和“貞茲雨不霾”之類(lèi)的記載，可見(jiàn)霾很早就對(duì)人們的生活有影響了。前人對(duì)霾的認(rèn)識(shí)，從《爾雅》到《康熙字典》乃至上世紀(jì)初編成的《中華大字典》，釋義幾乎是一以貫之的，其中漢劉熙《釋名·釋天》的釋義相對(duì)比較全面：“風(fēng)而雨土曰霾。霾，晦也，言如物塵晦之色也。”“雨”在這里讀為yù，作動(dòng)詞“降下”講，意謂大風(fēng)揚(yáng)起的塵土從天而下就是霾。因?yàn)榭罩袧M(mǎn)是塵土，所以劉熙說(shuō)霾的天象是“晦”，天色像物體被蒙上了塵土一樣昏暗�！稌x書(shū)·藝文志》說(shuō)：“凡天地四方昏濛若下塵，十日五日已上，或一月，或一時(shí)，雨不沾衣而有土，名曰霾。”可見(jiàn)，滿(mǎn)天塵土的“霾”，與霧不同，可以持續(xù)多日，甚至長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月�！对�史》也有至元六年（1340）臘月“風(fēng)霾蔽都城數(shù)日”的記載。
    “霾”字從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，是“從雨貍聲”。義符是“雨”，說(shuō)明是一種天象無(wú)疑。只是為何要叫“霾”？表聲的“貍”是否也有什么特殊含義？
    《字匯補(bǔ)·雨部》說(shuō)：“霾，與埋通，瘞（yì，掩埋）也。”“霾”之塵土蔽物，有似掩埋，所以古籍多有借作“埋”的，如《楚辭·國(guó)殤》中“霾兩輪兮縶四馬”之“霾”。“霾”與“埋”是可以互相通用的。“貍”現(xiàn)在的讀音是lí，是“貍”的異體字，指一種野貓。原來(lái)的讀音為mái。原來(lái)，表示掩埋義的漢字，最初并非“埋”，而是“貍”。據(jù)說(shuō)，“貍”之有“埋”義，是因?yàn)橐柏埳朴诓胤�的緣故。后�?lái)，又另造“埋”字，于是“貍于草中”就變?yōu)?ldquo;埋于土中”，“埋”也由此替代了“貍”，而成為表掩埋義的規(guī)范字。
就“霾”字而言，之所以借“貍”表聲，恐怕也是因?yàn)?ldquo;貍”原有的掩埋義，與“雨塵”義相近的緣故吧。
(選自2014年第7期《咬文嚼字》，略有刪節(jié))
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）
   A．霾是一種天象,它不僅毫無(wú)美感，而且由于人為因素的介入，一直被認(rèn)為是一種污染。
   B．新修訂的《環(huán)境保護(hù)法》已涉及關(guān)于如何治理霧霾的問(wèn)題，由此可見(jiàn)，霧霾已嚴(yán)重危害到了人的身體健康。
   C．霾習(xí)慣上也叫陰霾、灰霾或煙霾，霾的這些稱(chēng)號(hào)與霾給人的視覺(jué)感受有很大關(guān)系。
   D．“霧霾”是個(gè)新詞，在以前的詞典中見(jiàn)不到它。但“霧霾”近來(lái)頻繁兼職報(bào)端，并在2013年成為年度熱詞。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）
   A．霧與霾雖然同是自然天象，但有所不同，其主要區(qū)別就在于霧柔美朦朧神秘而霾沒(méi)有霧的這種美感。
   B．熱詞“霧霾”與舊詞“霾霧”，雖然只有次序的顛倒，但詞義重心卻因此起了較大的變化。
   C．“霾霧”是“夾雜有塵的霾霧”，中心詞是“霧”，“霧霾”則是“像迷霧一樣”的霾，中心詞成了“霾”。
   D．“霾”在甲骨文中就已屢見(jiàn)，卜辭有“癸卯卜，王占曰，其霾甲辰”的記載。這說(shuō)明“霾”在商代就影響到人們的生活了。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）
   A．《爾雅》《康熙字典》乃至上世紀(jì)初編成的《中華大字典》，它們對(duì)“霾”的釋義幾乎是一樣的。
   B．《晉書(shū)·藝文志》說(shuō)：“凡天地四方昏濛若下塵，十日五日已上……雨不沾衣而有土，名曰霾。”這句話(huà)意思是說(shuō)，“霾”盡管持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)短不同，但塵土中夾雜著未能濕透衣服的小雨。
   C．“霾”是個(gè)形聲字，義符為“雨”，說(shuō)明是一種天象，聲符為“貍”，說(shuō)明“霾”的讀音。
   D．“霾”借“貍”表聲，除了取其聲音外，也可能是因?yàn)?ldquo;貍”有掩埋義，與“雨塵”義相近的緣故。
 
二、古代詩(shī)文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4-7題。
繆昌期，字當(dāng)時(shí)，江陰人。為諸生有盛名，舉萬(wàn)歷四十一年進(jìn)士，改庶吉士，年五十有二矣。張差梃擊事，劉廷元倡言瘋癲，劉光復(fù)和之，疏詆發(fā)訐者，謂不當(dāng)詫之為奇貨，居之為元功。昌期憤，語(yǔ)朝士曰：“奸徒狙擊青宮，此何等事，乃以‘瘋癲’二字庇天下亂臣賊子，以‘奇貨元功’四字沒(méi)天下忠臣義士哉！”廷元輩聞其語(yǔ)，深疾之。給事中劉文炳劾大學(xué)士吳道南，遂陰詆昌期。時(shí)方授檢討，文炳再疏顯攻，昌期即稱(chēng)疾去。天啟元年還朝，一燝以次輔當(dāng)國(guó)。其冬，首輔葉向高至。小人間一燝于向高，謂欲沮其來(lái)，向高不悅。會(huì)給事中孫杰承魏忠賢指，劾一燝及周嘉謨，忠賢遽傳旨允放。昌期急詣向高，力言二人顧命重臣，不可輕逐，內(nèi)傳不可奉。向高怫然曰：“上所傳，何敢不奉？”昌期曰：“公，三朝老臣。始至之日，以去就力爭(zhēng)，必可得也。若一傳而放兩大臣，異日天子手滑，不復(fù)可止矣。”向高默然。昌期因備言一燝質(zhì)直無(wú)他腸，會(huì)顧大章亦為向高言之，一燝乃得善去。楊漣劾忠賢疏上昌期適過(guò)向高向高曰楊君此疏太率易其人于上前時(shí)有匡正是疏行安得此小心謹(jǐn)慎之人在上左右昌期愕然曰：“誰(shuí)為此言以誤公？可斬也。”向高密具揭，請(qǐng)帝允忠賢辭，忠賢大慍。會(huì)有言漣疏乃昌期代草者，忠賢遂深怒不可解。及向高去，韓爌秉政，忠賢逐趙南星、高攀龍、魏大中及漣、光斗，爌皆具揭懇留。忠賢及其黨謂昌期實(shí)左右之。而昌期于諸人去國(guó)，率送之郊外，執(zhí)手太息，由是忠賢益恨。五年春，以汪文言獄詞連及，削職提問(wèn)。忠賢恨不置。明年二月，復(fù)于他疏責(zé)昌期已削籍猶冠蓋延賓，令緹騎逮問(wèn)。逾月，復(fù)入之李實(shí)疏中，下詔獄。四月晦，斃于獄。
（節(jié)選自《明史·繆昌期傳》）
4．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是（3分）
   A．劉光復(fù)和之，疏詆發(fā)訐者    訐：攻擊。
   B．謂不當(dāng)詫之為奇貨，居之為元功  元：原來(lái)。
   C．廷元輩聞其語(yǔ)，深疾之   疾：痛恨。
   D．小人間一燝于向高，謂欲沮其來(lái)  沮：阻止
5．對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
   A．楊漣劾忠賢疏上/昌期適過(guò)向高/向高曰/楊君此疏太率易/其人于上前時(shí)有匡正/是疏行/安得此小心謹(jǐn)慎之人在上左右/
   B．楊漣劾忠賢疏上/昌期適過(guò)向高/向高曰/楊君此疏太率易/其人于上/前時(shí)有匡正/是疏行/安得此小心謹(jǐn)慎之人在上左右/
   C．楊漣劾忠賢/疏上昌期/適過(guò)向高/向高曰/楊君此疏太率易/其人于上前時(shí)有匡正/是疏行/安得此小心謹(jǐn)慎之人在上左右/
   D．楊漣劾忠賢/疏上昌期/適過(guò)向高/向高曰/楊君此疏太率易/其人于上/前時(shí)有匡正/是疏行/安得此小心謹(jǐn)慎之人在上左右/
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
   A．繆昌期正直敢言，挺身揭露丑惡。張差梃擊事，劉廷元等欲以“瘋癲”掩蓋真相，繆昌期對(duì)朝士直言揭露，受到劉廷元之流的打擊報(bào)復(fù)，稱(chēng)病去官。
   B．繆昌期赤膽忠誠(chéng)，誠(chéng)心挽留賢良。魏忠賢指使人彈劾劉一燝和周嘉謨并準(zhǔn)許上報(bào)，繆昌期急勸葉向高以自身去就力爭(zhēng)阻止，后來(lái)使劉一燝免遭流放。
   C．繆昌期嫉惡如仇，盡力去除奸佞。楊漣上疏彈劾魏忠賢，葉向高認(rèn)為魏是難得的能扶正皇帝的人，繆昌期力言反駁，致使葉密請(qǐng)皇帝準(zhǔn)許魏忠賢辭職。
   D．繆昌期剛正不阿，不惜身死冤獄。他因不肯與魏忠賢之流同流合污，同情、保護(hù)賢良大臣，遭到魏忠賢等人的忌恨，被羅織罪名下詔獄，最終死在獄中。
7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）昌期急詣向高，力言二人顧命重臣，不可輕逐，內(nèi)傳不可奉。（5分）
（2）而昌期于諸人去國(guó)，率送之郊外，執(zhí)手太息，由是忠賢益恨。（5分）
（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）
閱讀下面兩首詩(shī)詞，完成8-9題。
后游
杜甫
寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí)。
江山如有待，花柳自無(wú)私。
野潤(rùn)煙光薄，沙暄日色遲。
客愁全為減，舍此復(fù)何之？
【注】杜甫于上元二年（761年）春曾一度到新津，寫(xiě)了《游修覺(jué)寺》，第二次即寫(xiě)了這首《后游》。其時(shí)，杜甫流落西南山水間，而中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艱。
（1）全詩(shī)主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）
（2）從全詩(shī)看，作者表達(dá)的思想感情有哪些？試簡(jiǎn)要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）
10．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）
（1）《琵琶行》一詩(shī)以琵琶女的遭遇身世為明線(xiàn)，詩(shī)人的感受為暗線(xiàn)，兩線(xiàn)交匯在“    ，    ”。
（2）有的干部常用“常在河邊走，哪有不濕鞋？”來(lái)掩飾自己的錯(cuò)誤，對(duì)此我們可以用周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中的一句名言“    ，    ”作為理論依據(jù)進(jìn)行反駁。
（3）《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”論述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的《勸學(xué)》中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：“    ，    ”。
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