2014廈門(mén)5月質(zhì)檢語(yǔ)文答案(3)
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來(lái)源： 陽(yáng)光高考信息平臺(tái) 2024-07-20
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三、現(xiàn)代文閱讀(24分)
(一)論述類(lèi)文本閱讀（9分）
閱讀下面的文字，完成10一12題。
構(gòu)建文明理性的議事規(guī)則
�、�?gòu)挠^念的整齊劃一走向意見(jiàn)的豐富多元，反映了我們時(shí)代的進(jìn)步，其中一個(gè)重要標(biāo)志，就是各種思想觀念的交流交鋒。然而，事實(shí)也證明，這種交流交鋒如果沒(méi)有一定之規(guī)，讓“預(yù)設(shè)立場(chǎng)”左右了“事實(shí)選擇”，讓“站隊(duì)邏輯”取代了“是非判斷”，那么結(jié)果很可能是社會(huì)共識(shí)的撕裂、隔閡對(duì)立的制造，甚至使觀念交鋒異化為某種意義上的“黨同伐異”。
�、诰W(wǎng)上有一句名言，“你永遠(yuǎn)叫不醒一個(gè)裝睡的人”。如果你跟一個(gè)人辯論，至少表明你認(rèn)可了這種交流價(jià)值。換言之，你認(rèn)為對(duì)方值得你與之辯論。在這個(gè)意義上，尊重對(duì)方，就是尊重你自己；而將辯論“升格”為攻擊辱罵，結(jié)果只能是自我矮化。如果動(dòng)手可以解決問(wèn)題，恐怕當(dāng)年的“江東俊杰”未必會(huì)給諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”的機(jī)會(huì)；倘若“真理”在手就急于推廣，甚至認(rèn)為可以自外于規(guī)則“實(shí)現(xiàn)正義”，不妨想想伏爾泰的那句名言：“人人手持心中圣旗，滿(mǎn)面紅光走向罪惡。”
�、墼�“絕對(duì)真理”時(shí)代，什么都是單項(xiàng)維度，不允許觀念交鋒；在“唯一正確”的社會(huì)，什么都是一元表述，不需要公共討論。今天，面對(duì)社會(huì)和科技的雙重進(jìn)步造就的前所未有的公共輿論平臺(tái)，我們需要思考：如何把握這種觀點(diǎn)充分交鋒、思想競(jìng)相交流的歷史性機(jī)遇，構(gòu)建支撐當(dāng)代中國(guó)公共空間的議事規(guī)則？游弋在眾聲喧嘩的輿論廣場(chǎng)、行走在匿名討論的網(wǎng)絡(luò)世界，我們既要捍衛(wèi)權(quán)利，也要善于發(fā)言；既要行使自由，也應(yīng)保持自律。否則，不僅社會(huì)的理解與共識(shí)無(wú)法達(dá)成，我們也會(huì)錯(cuò)失一次走向人的現(xiàn)代化、社會(huì)現(xiàn)代化的良機(jī)。
④有良好的規(guī)則并且共同遵守，是現(xiàn)代文明的一個(gè)重要標(biāo)志。1876年，一部《羅伯特議事規(guī)則》，直接助推了西方的會(huì)議文明和制度文明。而在1917年，孫中山痛感國(guó)人的“一盤(pán)散沙”及“烏合”狀態(tài)，也曾擬定一本《民權(quán)初步》，專(zhuān)門(mén)教國(guó)人如何開(kāi)會(huì)討論，可惜這樣的努力失敗了。今天，面對(duì)公共空間的空前拓展、表達(dá)途徑的日益豐富，我們亟須構(gòu)建一種文明理性的議事規(guī)則。只有明確觀點(diǎn)交鋒時(shí)，究竟應(yīng)當(dāng)秉持什么樣的議事規(guī)則；思想交流時(shí)，又當(dāng)保持怎樣的底線原則；只有強(qiáng)勢(shì)的一方懂得尊重弱勢(shì)的一方，只有彼此共同遵守并使用同樣的規(guī)則，我們才能搭建理性、建設(shè)性的討論平臺(tái)，并由此涵養(yǎng)提升中國(guó)社會(huì)的民主素養(yǎng)和公共精神。
⑤茨威格在《異端的權(quán)利》中曾這樣寫(xiě)道，“我們的世界大得足以容納許多真理。”在利益多元、觀念多樣、思想多變的今天，“差異”構(gòu)成了我們生活的豐富圖景，“交流”也成為凝聚共識(shí)的必然路徑。而如何學(xué)會(huì)與差異相處，遵守什么規(guī)則展開(kāi)交流，不僅關(guān)系到我們能否在觀念市場(chǎng)中“求同存異”，也決定著我們?nèi)绾螛?gòu)建當(dāng)代中國(guó)的公共空間。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié))
10.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.思想觀念的交流交鋒缺乏一定的規(guī)則必然會(huì)異化為“黨同伐異”。
B.文明理性議事規(guī)則的構(gòu)建會(huì)促成社會(huì)的理解與共識(shí)的達(dá)成。
C.構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)的公共空間要學(xué)會(huì)與差異相處并遵守規(guī)則展開(kāi)交流。
D.制定文明理性的議事規(guī)則成為構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)公共輿論平臺(tái)的關(guān)鍵。
11.在當(dāng)今公共輿論平臺(tái)上，觀念交鋒存在哪些弊端? 請(qǐng)根據(jù)文本概括。(3分)
答：______________________________________________________________
12.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第④自然段的寫(xiě)作思路。(3分)
答：______________________________________________________________
(二)文學(xué)類(lèi)、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(選考) (15分)
本題為選考題，請(qǐng)從甲、乙兩類(lèi)題目中選定一類(lèi)作答，不得再做另一類(lèi)的題日。
(甲) 文學(xué)類(lèi)文本閱讀(15分)
閱讀下面的文字，完成13一15題。
“人”字的結(jié)構(gòu)
莫言
�、�2008年5月12日，地震那會(huì)兒，我正在飛往西班牙的飛機(jī)上。舷窗外白云朵朵，蒼茫大地上的山川河流依稀可辨。到達(dá)阿姆斯特丹機(jī)場(chǎng)轉(zhuǎn)機(jī)時(shí)打開(kāi)了手機(jī)，十幾條與地震有關(guān)的信息爭(zhēng)先恐后地跳出來(lái)。因?yàn)樾畔⒑?jiǎn)短，再加旅途勞頓，說(shuō)實(shí)話也沒(méi)太當(dāng)一回事。轉(zhuǎn)機(jī)飛抵巴塞羅那時(shí)已是當(dāng)?shù)貢r(shí)間凌晨一點(diǎn)。飛機(jī)降落時(shí)，看到迎面撲來(lái)的萬(wàn)家燈火，首先想到的是生活在這座城市里的前國(guó)際奧林匹克主席薩馬蘭奇。十幾年前，北京爭(zhēng)辦奧運(yùn)會(huì)時(shí)，某校發(fā)動(dòng)小學(xué)生給薩老寫(xiě)信，一位朋友的兒子寫(xiě)道：“薩爺爺，如果你讓奧運(yùn)會(huì)在北京舉辦，我會(huì)請(qǐng)你到我的家吃餃子，我外婆包的餃子可好吃啦……”現(xiàn)在，北京奧運(yùn)會(huì)即將舉辦，中國(guó)人都希望在開(kāi)幕式上，看到這個(gè)白發(fā)蒼蒼的慈祥老人。
②北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的導(dǎo)演是我的朋友張藝謀，從上世紀(jì)80年代他拍攝根據(jù)我的小說(shuō)改編的電影《紅高粱》時(shí)，我們就結(jié)下了深厚的友誼。自從他接任奧運(yùn)開(kāi)幕式導(dǎo)演，我就一直替他想主意。去年的夏天，我自認(rèn)為想出了一個(gè)精彩的方案，便約他見(jiàn)面。他很興奮，于百忙中與我共進(jìn)晚餐。當(dāng)我把自己的“方案”呈給他時(shí)，他看罷便笑了。他說(shuō)，你這些想法，網(wǎng)絡(luò)上早就連篇累牘了。有許多方案，比你的詳細(xì)多了。我感到很尷尬，為耽擱了他寶貴的時(shí)間�，F(xiàn)在，開(kāi)幕式已經(jīng)進(jìn)入緊張的彩排階段了吧？我相信張藝謀一定能夠呈現(xiàn)給世界一個(gè)精彩的開(kāi)幕式，因?yàn)樗羞^(guò)人的才華和瘋狂的工作精神，因?yàn)樗貏e善于從別人的意見(jiàn)中汲取創(chuàng)作靈感。
③第二天中午，在西班牙亞洲之家接受埃菲社、《國(guó)家報(bào)》、《世界報(bào)》等媒體采訪時(shí)，才意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重。因?yàn)�，幾乎每一個(gè)記者，都神色凝重、語(yǔ)調(diào)沉痛地提到了發(fā)生在中國(guó)的地震。為我做翻譯的中國(guó)留學(xué)生，也向我報(bào)告了地震發(fā)生的地點(diǎn)，以及傷亡的大概人數(shù)。接下來(lái)的兩次演講，主持人都首先表示了他們對(duì)中國(guó)地震的關(guān)切以及對(duì)死難者的哀悼。演講效果非常好，觀眾掌聲非常熱烈。我知道這并非是我的演講有多么精彩，而是奧運(yùn)會(huì)、藏獨(dú)、某些西方媒體對(duì)中國(guó)的扭曲報(bào)道、地震等諸多事件綜合的效果。這是2008年春天，世界給予中國(guó)的掌聲。
�、苄凶咴诒本┙诸^，我只不過(guò)是一個(gè)普通百姓，但到了國(guó)外的某種場(chǎng)合，身份就發(fā)生了變化。這也讓我體會(huì)到了公民與國(guó)家的關(guān)系。應(yīng)對(duì)聽(tīng)眾提問(wèn)時(shí)，我借著會(huì)場(chǎng)后懸掛的西班牙亞洲之家的會(huì)徽做了很多發(fā)揮。那是一個(gè)漢字“人”，字很僵硬，仿佛兩根支在一起的木棍，顯然是畫(huà)出來(lái)的而不是寫(xiě)出來(lái)的。我便從前些年甚為流行的一部電視劇的插曲中一句詞兒談起：“‘人’字的結(jié)構(gòu)就是互相支撐。“不但災(zāi)難中的人要互相支撐，和平中的人也要相互支撐。不但中國(guó)人要互相支撐，全世界的人，甚至是政治觀點(diǎn)相左、宗教信仰不同的人也要互相支撐。只有互相支撐，才能有生存空間。地震災(zāi)難中的幸存者，多數(shù)是借了建筑材料支撐形成的空間而得以呼吸，然后，又在互相支撐著的人們的救助下重獲生機(jī)。你用自己的身體支撐著別人時(shí)，別人的身體也在支撐著你。你在用真誠(chéng)的善意撫慰著他人的創(chuàng)痛時(shí)，你自己的靈魂也得到了升華，一旦你也遭逢劫難時(shí)，必會(huì)有人來(lái)?yè)嵛磕恪?/span>
⑤第二天，在馬德里火車(chē)站，正當(dāng)朋友們對(duì)我介紹著幾年前發(fā)生在這里的恐怖爆炸時(shí)，忽聽(tīng)到身后一聲慘叫，猛回頭，看到一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老婦跌倒在地。周?chē)娜藗儯酉率种械男欣�，一窩蜂地?fù)渖先ゾ戎Ｋ麄兡樕夏欠N發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)切表情，讓我深深感動(dòng)；好像跌倒的，是他們的祖母。
(選自《莫言散文新編》)
13.下列對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.作者沒(méi)有將汶川地震太當(dāng)回事，這與下文眾人對(duì)地震的重視形成對(duì)比，突出“我”旅途勞頓之苦。
B.在巴塞羅那，作者體會(huì)到國(guó)家水遠(yuǎn)是公民的依靠，公民也要努力維護(hù)國(guó)家的尊榮。
C.作者從自身經(jīng)歷中感悟到,真誠(chéng)助人不僅能升華自己的靈魂，又能促進(jìn)社會(huì)互助的良性循環(huán)。
D.文章以眾人爭(zhēng)扶跌倒老人作結(jié)，再次強(qiáng)化主題，并給讀者留下回味的空間，更具藝術(shù)表現(xiàn)力。
E.本文是敘事散文，看似平淡的敘述體現(xiàn)了莫言冷峻犀利、雋永深刻的語(yǔ)言特點(diǎn)。
14. 文章以“‘人’字的結(jié)構(gòu)”為標(biāo)題有何作用? 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
答：______________________________________________________________
15.有人認(rèn)為文章第②段是贊筆，你同意嗎? 請(qǐng)簡(jiǎn)要探析。(6分)
答：______________________________________________________________
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