2014廈門5月質(zhì)檢語文答案(3)
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來源： 陽光高考信息平臺 2024-07-20
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三、現(xiàn)代文閱讀(24分)
(一)論述類文本閱讀（9分）
閱讀下面的文字，完成10一12題。
構(gòu)建文明理性的議事規(guī)則
�、購挠^念的整齊劃一走向意見的豐富多元，反映了我們時代的進步，其中一個重要標志，就是各種思想觀念的交流交鋒。然而，事實也證明，這種交流交鋒如果沒有一定之規(guī)，讓“預設(shè)立場”左右了“事實選擇”，讓“站隊邏輯”取代了“是非判斷”，那么結(jié)果很可能是社會共識的撕裂、隔閡對立的制造，甚至使觀念交鋒異化為某種意義上的“黨同伐異”。
�、诰W(wǎng)上有一句名言，“你永遠叫不醒一個裝睡的人”。如果你跟一個人辯論，至少表明你認可了這種交流價值。換言之，你認為對方值得你與之辯論。在這個意義上，尊重對方，就是尊重你自己；而將辯論“升格”為攻擊辱罵，結(jié)果只能是自我矮化。如果動手可以解決問題，恐怕當年的“江東俊杰”未必會給諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”的機會；倘若“真理”在手就急于推廣，甚至認為可以自外于規(guī)則“實現(xiàn)正義”，不妨想想伏爾泰的那句名言：“人人手持心中圣旗，滿面紅光走向罪惡。”
�、墼�“絕對真理”時代，什么都是單項維度，不允許觀念交鋒；在“唯一正確”的社會，什么都是一元表述，不需要公共討論。今天，面對社會和科技的雙重進步造就的前所未有的公共輿論平臺，我們需要思考：如何把握這種觀點充分交鋒、思想競相交流的歷史性機遇，構(gòu)建支撐當代中國公共空間的議事規(guī)則？游弋在眾聲喧嘩的輿論廣場、行走在匿名討論的網(wǎng)絡(luò)世界，我們既要捍衛(wèi)權(quán)利，也要善于發(fā)言；既要行使自由，也應(yīng)保持自律。否則，不僅社會的理解與共識無法達成，我們也會錯失一次走向人的現(xiàn)代化、社會現(xiàn)代化的良機。
�、苡辛己玫囊�(guī)則并且共同遵守，是現(xiàn)代文明的一個重要標志。1876年，一部《羅伯特議事規(guī)則》，直接助推了西方的會議文明和制度文明。而在1917年，孫中山痛感國人的“一盤散沙”及“烏合”狀態(tài)，也曾擬定一本《民權(quán)初步》，專門教國人如何開會討論，可惜這樣的努力失敗了。今天，面對公共空間的空前拓展、表達途徑的日益豐富，我們亟須構(gòu)建一種文明理性的議事規(guī)則。只有明確觀點交鋒時，究竟應(yīng)當秉持什么樣的議事規(guī)則；思想交流時，又當保持怎樣的底線原則；只有強勢的一方懂得尊重弱勢的一方，只有彼此共同遵守并使用同樣的規(guī)則，我們才能搭建理性、建設(shè)性的討論平臺，并由此涵養(yǎng)提升中國社會的民主素養(yǎng)和公共精神。
�、荽耐裨凇懂惗说臋�(quán)利》中曾這樣寫道，“我們的世界大得足以容納許多真理。”在利益多元、觀念多樣、思想多變的今天，“差異”構(gòu)成了我們生活的豐富圖景，“交流”也成為凝聚共識的必然路徑。而如何學會與差異相處，遵守什么規(guī)則展開交流，不僅關(guān)系到我們能否在觀念市場中“求同存異”，也決定著我們?nèi)绾螛?gòu)建當代中國的公共空間。
(選自《人民日報》，有刪節(jié))
10.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)
A.思想觀念的交流交鋒缺乏一定的規(guī)則必然會異化為“黨同伐異”。
B.文明理性議事規(guī)則的構(gòu)建會促成社會的理解與共識的達成。
C.構(gòu)建當代中國的公共空間要學會與差異相處并遵守規(guī)則展開交流。
D.制定文明理性的議事規(guī)則成為構(gòu)建當代中國公共輿論平臺的關(guān)鍵。
11.在當今公共輿論平臺上，觀念交鋒存在哪些弊端? 請根據(jù)文本概括。(3分)
答：______________________________________________________________
12.請簡要分析第④自然段的寫作思路。(3分)
答：______________________________________________________________
(二)文學類、實用類文本閱讀(選考) (15分)
本題為選考題，請從甲、乙兩類題目中選定一類作答，不得再做另一類的題日。
(甲) 文學類文本閱讀(15分)
閱讀下面的文字，完成13一15題。
“人”字的結(jié)構(gòu)
莫言
�、�2008年5月12日，地震那會兒，我正在飛往西班牙的飛機上。舷窗外白云朵朵，蒼茫大地上的山川河流依稀可辨。到達阿姆斯特丹機場轉(zhuǎn)機時打開了手機，十幾條與地震有關(guān)的信息爭先恐后地跳出來。因為信息簡短，再加旅途勞頓，說實話也沒太當一回事。轉(zhuǎn)機飛抵巴塞羅那時已是當?shù)貢r間凌晨一點。飛機降落時，看到迎面撲來的萬家燈火，首先想到的是生活在這座城市里的前國際奧林匹克主席薩馬蘭奇。十幾年前，北京爭辦奧運會時，某校發(fā)動小學生給薩老寫信，一位朋友的兒子寫道：“薩爺爺，如果你讓奧運會在北京舉辦，我會請你到我的家吃餃子，我外婆包的餃子可好吃啦……”現(xiàn)在，北京奧運會即將舉辦，中國人都希望在開幕式上，看到這個白發(fā)蒼蒼的慈祥老人。
�、诒本⿰W運會開幕式的導演是我的朋友張藝謀，從上世紀80年代他拍攝根據(jù)我的小說改編的電影《紅高粱》時，我們就結(jié)下了深厚的友誼。自從他接任奧運開幕式導演，我就一直替他想主意。去年的夏天，我自認為想出了一個精彩的方案，便約他見面。他很興奮，于百忙中與我共進晚餐。當我把自己的“方案”呈給他時，他看罷便笑了。他說，你這些想法，網(wǎng)絡(luò)上早就連篇累牘了。有許多方案，比你的詳細多了。我感到很尷尬，為耽擱了他寶貴的時間�，F(xiàn)在，開幕式已經(jīng)進入緊張的彩排階段了吧？我相信張藝謀一定能夠呈現(xiàn)給世界一個精彩的開幕式，因為他有過人的才華和瘋狂的工作精神，因為他特別善于從別人的意見中汲取創(chuàng)作靈感。
�、鄣诙熘形�，在西班牙亞洲之家接受埃菲社、《國家報》、《世界報》等媒體采訪時，才意識到問題的嚴重。因為，幾乎每一個記者，都神色凝重、語調(diào)沉痛地提到了發(fā)生在中國的地震。為我做翻譯的中國留學生，也向我報告了地震發(fā)生的地點，以及傷亡的大概人數(shù)。接下來的兩次演講，主持人都首先表示了他們對中國地震的關(guān)切以及對死難者的哀悼。演講效果非常好，觀眾掌聲非常熱烈。我知道這并非是我的演講有多么精彩，而是奧運會、藏獨、某些西方媒體對中國的扭曲報道、地震等諸多事件綜合的效果。這是2008年春天，世界給予中國的掌聲。
�、苄凶咴诒本┙诸^，我只不過是一個普通百姓，但到了國外的某種場合，身份就發(fā)生了變化。這也讓我體會到了公民與國家的關(guān)系。應(yīng)對聽眾提問時，我借著會場后懸掛的西班牙亞洲之家的會徽做了很多發(fā)揮。那是一個漢字“人”，字很僵硬，仿佛兩根支在一起的木棍，顯然是畫出來的而不是寫出來的。我便從前些年甚為流行的一部電視劇的插曲中一句詞兒談起：“‘人’字的結(jié)構(gòu)就是互相支撐。“不但災難中的人要互相支撐，和平中的人也要相互支撐。不但中國人要互相支撐，全世界的人，甚至是政治觀點相左、宗教信仰不同的人也要互相支撐。只有互相支撐，才能有生存空間。地震災難中的幸存者，多數(shù)是借了建筑材料支撐形成的空間而得以呼吸，然后，又在互相支撐著的人們的救助下重獲生機。你用自己的身體支撐著別人時，別人的身體也在支撐著你。你在用真誠的善意撫慰著他人的創(chuàng)痛時，你自己的靈魂也得到了升華，一旦你也遭逢劫難時，必會有人來撫慰你。
�、莸诙�，在馬德里火車站，正當朋友們對我介紹著幾年前發(fā)生在這里的恐怖爆炸時，忽聽到身后一聲慘叫，猛回頭，看到一個白發(fā)蒼蒼的老婦跌倒在地。周圍的人們，扔下手中的行李，一窩蜂地撲上去救助。他們臉上那種發(fā)自內(nèi)心的關(guān)切表情，讓我深深感動；好像跌倒的，是他們的祖母。
(選自《莫言散文新編》)
13.下列對文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項是(5分)
A.作者沒有將汶川地震太當回事，這與下文眾人對地震的重視形成對比，突出“我”旅途勞頓之苦。
B.在巴塞羅那，作者體會到國家水遠是公民的依靠，公民也要努力維護國家的尊榮。
C.作者從自身經(jīng)歷中感悟到,真誠助人不僅能升華自己的靈魂，又能促進社會互助的良性循環(huán)。
D.文章以眾人爭扶跌倒老人作結(jié)，再次強化主題，并給讀者留下回味的空間，更具藝術(shù)表現(xiàn)力。
E.本文是敘事散文，看似平淡的敘述體現(xiàn)了莫言冷峻犀利、雋永深刻的語言特點。
14. 文章以“‘人’字的結(jié)構(gòu)”為標題有何作用? 請簡要分析。(4分)
答：______________________________________________________________
15.有人認為文章第②段是贊筆，你同意嗎? 請簡要探析。(6分)
答：______________________________________________________________
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