《達爾文偶然中的必然人生》閱讀答案

生于富裕的醫(yī)生家庭的查爾斯·達爾文，在青少年時代是個游手好閑的紈绔子弟，他的父親指責(zé)他說：“你將會是你自己和整個家庭的恥辱�！惫倘�，這時候他很熱衷于收集礦石和昆蟲標(biāo)本，但這是在男孩子當(dāng)中很普遍的一種愛好，雖然我們現(xiàn)在可以認(rèn)為他未來的科學(xué)研究乃是兒時興趣的延續(xù)。1825年秋，老達爾文準(zhǔn)備讓兒子繼承衣缽，把他送進了愛丁堡醫(yī)學(xué)院。可惜，小達爾文毫無興趣，更要命的是，他不敢面對淋漓鮮血，只好從醫(yī)學(xué)院退學(xué)了。后來達爾文聽從父命，進了劍橋?qū)W神學(xué)。雖然他花在打獵和收集甲蟲標(biāo)本上的時間比花在學(xué)業(yè)上的要多得多，卻也終于在1831年畢業(yè)，準(zhǔn)備當(dāng)個鄉(xiāng)間牧師了此殘生。

達爾文在課余結(jié)識了一批優(yōu)秀的博物學(xué)家，從他們那里接受了科學(xué)訓(xùn)練。他在博物學(xué)上的天賦也得到了賞識。1831年，當(dāng)植物學(xué)家亨斯樓被要求推薦一名年輕的博物學(xué)家參加貝格爾號的環(huán)球航行時，他突然想到了忘年交達爾文。達爾文的父親竭力反對兒子參加航行，擔(dān)心他延誤了神學(xué)方面的前途。在達爾文的一再懇求下，老達爾文表示他若能找到一個可敬的人支持他去，他就可以去。達爾文找到了舅舅來說服父親，并僥幸通過了以苛刻著稱的費茲洛伊船長的面試，于年底隨貝格爾號揚帆起航，沿途考察地質(zhì)、植物和動物。一路上達爾文做了大量的觀察筆記，采集了無數(shù)的標(biāo)本運回英國。五年之后，貝格爾號繞地球一圈回到了英國。

當(dāng)達爾文踏上貝格爾號的時候，他是個言必稱《圣經(jīng)》的正統(tǒng)基督教徒。但是在環(huán)球航行時，生物事實使得達爾文無法接受神創(chuàng)論的說教。當(dāng)他返回英格蘭時，他完全拋棄了基督教信仰。

1837年，在貝格爾號之行結(jié)束一年后，達爾文開始秘密地研究進化論。他的第一堆筆記，是家養(yǎng)和自然環(huán)境下動植物的變異。他研究了所有可能到手的資料：個人觀察和實驗、別人的論文、與國內(nèi)外生物學(xué)家的通訊、與園丁和飼養(yǎng)員的對話等等，很快得出結(jié)論，家養(yǎng)動植物的變異是人工精心選擇造成的。但是自然環(huán)境下的變異又是怎么來的呢？他仍然不清楚。一年之后，他在休閑時讀了馬爾薩斯的《人口論》。達爾文突然意識到，馬爾薩斯的理論也可以應(yīng)用于生物界。所有的生物的繁殖速度都是增長的，后代數(shù)目驚人，但是一個生物群的數(shù)目卻相對穩(wěn)定，這說明生物的后代只有少數(shù)能夠存活，必然存在著爭奪資源的生存競爭。達爾文進一步推導(dǎo)：任何物種的個體都存在著變異，這些變異可能導(dǎo)致個體的生存能力有強有弱。在生存競爭中，生存能力強的個體能產(chǎn)生較多的后代，其遺傳性狀在數(shù)量上逐漸取得了優(yōu)勢，而生存能力弱的個體則逐漸被淘汰，即所謂“適者生存”，其結(jié)果，是使生物物種因適應(yīng)環(huán)境而逐漸發(fā)生了變化。達爾文把這個過程稱為自然選擇。

雖然達爾文在讀了《人口論》就有了靈感，馬上有了自然選擇的想法，但是又過了四年，在收集了大量的資料之后，他才開始把這個理論記錄下來，并把手稿送給一些朋友征求意見。他太清楚一旦自己的理論發(fā)表將會對社會產(chǎn)生怎樣的震撼了，而作為一個天性平和的人，這是他想要盡力避免的，因此他留下了一份遺囑，他有關(guān)進化論的手稿只能在他死后發(fā)表。

但是在1858年夏天，達爾文收到了華萊士的信，迫使他不得不在生前發(fā)表自然選擇理論。華萊士所觀察到的生物的地理分布特點也促使他思考生物進化的問題。那一年的二月，他生了一場間歇熱，在病中突然想到了馬爾薩斯的《人口論》，并且也因此獨立地發(fā)現(xiàn)了自然選擇理論。他用三個晚上就寫成了一篇論證自然選擇的論文，寄給達爾文征求意見。他并不知道達爾文此時已研究了二十年的進化論，之所以會找上達爾文，完全是由于達爾文在生物地理學(xué)學(xué)界的崇高地位；而這個地位，在達爾文完成貝格爾號之航后就確立了。

當(dāng)達爾文見到他自己的理論出現(xiàn)在別人的筆下時，其震驚和沮喪可想而知。他的第一個念頭，是壓下自己的成果，而讓華萊士獨享殊榮。但是他的朋友、地理學(xué)家賴爾和植物學(xué)家虎克都早就讀過他有關(guān)自然選擇的手稿，在他們的建議下，達爾文把自己的手稿壓縮成一篇論文，和華萊士的論文同時發(fā)表在1859年林耐學(xué)會的學(xué)報上。這兩篇論文并沒有引起多大的反響。也是在賴爾和虎克的催促下，達爾文在同一年發(fā)表了《物種起源》，這才掀起了軒然大波，并征服了科學(xué)界。

【相關(guān)鏈接】

①《物種起源》的出版，在歐洲乃至整個世界都引起轟動，它沉重地打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基。反對者誣蔑達爾文的學(xué)說“褻瀆圣靈”，有失人類尊嚴(yán)；而支持者積極宣傳和捍衛(wèi)達爾文主義。進化論轟開了人們的思想禁錮，啟發(fā)和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來。(《偉大科學(xué)家之成功要素》)

②由于《物種起源》的成功，也可能是被達爾文的人格和智慧所折服，雖然華萊士與達爾文同享發(fā)現(xiàn)自然選擇理論的殊榮，他卻總是把榮耀歸功于達爾文一人，并把自然選擇理論稱為“達爾文主義”——這個稱呼沿用至今。�。ňW(wǎng)易科學(xué)探索頻道：《達爾文》）

（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）

A．達爾文少年時代就熱衷于收集礦石和昆蟲標(biāo)本，這在作者看來并不是一種有意識地研究行為，所以作者否認(rèn)兒時的愛好對達爾文日后的成就有幫助。

B．達爾文的父親希望兒子能夠出人頭地，所以準(zhǔn)備讓兒子繼承主業(yè)，但是因為天性脆弱，達爾文對醫(yī)學(xué)毫無興趣，兩年后從醫(yī)學(xué)院退學(xué)。

C．老達爾文反對兒子跟隨貝格爾號環(huán)球航行時，在兒子的一再懇求下，又要求兒子找到一個可敬的人支持他，父親這樣做是為了讓達爾文知難而退。

D．達爾文和華萊士都具有作為科學(xué)家的良好品德。達爾文想壓下自己的成果，讓華萊士獨享科學(xué)發(fā)現(xiàn)的殊榮；而華萊士總是把榮耀歸功于達爾文一人。

E．這篇文章多角度展現(xiàn)了傳主的形象特征。既寫出了達爾文從一個神創(chuàng)論者到一個進化論者的轉(zhuǎn)變過程，又展現(xiàn)了達爾文自身的成熟，引人思考。

（2）達爾文在他的生物研究中，都面臨著哪些方面的困境挑戰(zhàn)？請概括分析。（6分）

（3）達爾文的自然選擇理論是如何形成的？請結(jié)合對文中信息的理解加以概括分析。（6分）

（4）文章的題目認(rèn)為達爾文的人生體現(xiàn)了“偶然中的必然”。請結(jié)合全文中傳主的各個人生階段，談?wù)勀銓�這句話的理解及給你的啟示。（8分）

達爾文——偶然中的必然人生閱讀及參考答案