2014烏市三模文綜答案(5)

學(xué)習(xí)頻道    來源: 陽光高考信息平臺(tái)      2024-07-20         

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選考題
42.(10分)旅游地理
(1) 2008年夏季奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館可以再利用,新建場(chǎng)館少;崇禮縣具有多家國(guó)內(nèi)知名滑雪場(chǎng),改擴(kuò)建成本較低;高速公路、鐵路等將使城際交通更為便捷;崇禮縣雪期長(zhǎng),雪量大,溫度適宜,山地坡度適中(冬季滑雪的自然條件比較優(yōu)良);城市基礎(chǔ)配套設(shè)施日趨完善。(6分)
(2)有利:提升張家口市的國(guó)際知名度和旅游形象; 國(guó)內(nèi)外游客大幅度增加;促進(jìn)旅游環(huán)境的改善;提高旅游業(yè)的服務(wù)質(zhì)量。(2分)
不利:旅游人數(shù)增加,對(duì)旅游資源有一定的破壞。(2分)
 
43.(10分)自然災(zāi)害與防治
(1)北半球大氣環(huán)流異常導(dǎo)致極地冷空氣大規(guī)模南下;美國(guó)中部為平原,地勢(shì)平坦,便于冷空氣南下;南下干冷空氣與墨西哥灣北上的暖濕氣流在東北部相遇,形成大范圍雨雪天氣;美國(guó)東北部湖泊眾多,增大空氣濕度;沿岸暖流向東北部輸送了大量暖濕氣流。(6分)
(2)影響交通、通信;造成停課停電;導(dǎo)致人員傷亡。(4分,其他答案合理也可酌情給分)
 
44.(10分)環(huán)境保護(hù)
(1)提高燃油品質(zhì),盡量使用新能源和清潔能源;加大科技投入,減少汽車尾氣排放量;優(yōu)先發(fā)展公共交通,減少私家車擁有量;合理規(guī)劃城市道路,發(fā)展立體交通,減少擁堵;加強(qiáng)監(jiān)管,提高公民的環(huán)保意識(shí);增加城市綠地面積。(6分)
(2)霧霾天氣使水、陸、空交通均受影響,妨礙人們正常出行;導(dǎo)致呼吸道疾病患者人數(shù)增多,影響人體健康。(4分)
 
45.(15分)
(1)兩者都是在社會(huì)危機(jī)背景下,以維護(hù)統(tǒng)治為目的;改革都涉及到對(duì)行政體制的調(diào)整;改革都引起社會(huì)動(dòng)蕩;由于既得利益者的阻礙,最終改革失敗,引發(fā)了革命,以致王朝滅亡。(8分)
(2)答案一:贊同。這一結(jié)論符合歷史上的許多改革現(xiàn)象,具有一定的普遍性。(2分)對(duì)于一個(gè)不良政府,改革主要是為緩和統(tǒng)治危機(jī),往往難以兼顧其他階層利益,容易形成新的矛盾,引發(fā)革命。(3分)如清末新政中新貴專權(quán),導(dǎo)致人心喪盡。(2分)
答案二:不贊同。這一結(jié)論有一定片面性。(2分)改革如果能夠順應(yīng)歷史潮流,代表人民利益,放棄既得利益和權(quán)力,改革措施穩(wěn)妥得當(dāng),逐步推進(jìn)改革,就能避免革命,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)的改良。(3分)如俄國(guó)1861年改革,廢除農(nóng)奴制,順應(yīng)歷史潮流。(2分)(所舉史實(shí)只要合理即可得分)
 
46.(15分)
(1)張之洞:主張“中體西用”,維護(hù)清朝統(tǒng)治,反對(duì)興民權(quán);梁?jiǎn)⒊褐鲝埮d民權(quán),效
法日本實(shí)行西方的民主政治,認(rèn)為民主政治是世界歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。(9分)
(2)背景:外來侵略使中華民族面臨嚴(yán)重危機(jī);西方民主思想對(duì)中國(guó)的沖擊;先進(jìn)的中國(guó)人探索救亡圖存、改造國(guó)家之道。(6分)
 
47.(15分)
(1)相同之處:主張世界和平,反對(duì)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng);廢除秘密協(xié)定等。(6分)
(2)影響:沖擊了歐洲現(xiàn)有的國(guó)家體系;有利于戰(zhàn)后的民族解放運(yùn)動(dòng);有利于戰(zhàn)后的世界和平及新的國(guó)際關(guān)系原則的確立。(9分)
 
48.(15分)
(1)社會(huì)原因:當(dāng)時(shí)清朝滅亡不久,封建帝制殘余思想一直存在;社會(huì)上有不少階層仍支持帝制;國(guó)外反動(dòng)勢(shì)力的支持。結(jié)果:帝制前后歷時(shí)83天;袁世凱病死。(6)
(2)特征:民主政治的潮流(資產(chǎn)階級(jí)革命的潮流),資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(工業(yè)革命),自由民主平等的思想(啟蒙思想)。
原因:與華盛頓相比,袁世凱最缺乏的對(duì)憲法,對(duì)人民與政府之間的契約的認(rèn)識(shí)。袁世凱仍然崇尚帝制。傳統(tǒng)儒學(xué) “以天下為己任”的思想,成為他追逐權(quán)力的借口和動(dòng)力;根深蒂固的“權(quán)謀文化”決定了袁世凱根本無法成為中國(guó)的“華盛頓”。(9分)
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