一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題2分，共計60分。)

1.馬丁•路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權(quán)讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會效果是(　 　)

A.將人們從宗教迷信中解放出來 B.從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨立性

C.動搖了上帝在人們心中的地位 D.使基督教徒在上帝面前實現(xiàn)了人人平等

2.人文主義是一種以人為中心的價值觀念和社會思潮。啟蒙運(yùn)動時期，人文主義的核心是(　 　)

A.開始以人作為學(xué)術(shù)研究的核心 B.反對宗教神權(quán)對人性的束縛

C.主張以世俗政權(quán)取代神權(quán)統(tǒng)治 D.以理性否定一切外在的權(quán)威

3.與文藝復(fù)興運(yùn)動相比，啟蒙運(yùn)動在許多方面都有明顯的超越。其“超越”主要表現(xiàn)在(　 　)

A、批判教會的宗教專制 B、宣揚(yáng)人文主義精神

C、提出民主政體的構(gòu)想 D、追求現(xiàn)世的成功

4.《紅樓夢》第八十三回中，給林黛玉看病的王太醫(yī)這樣描述林黛玉的病情：“左寸無力，心氣已衰。關(guān)脈獨洪，肝邪偏旺。木氣不能疏達(dá)，勢必傷及脾土，飲食無味;甚至勝所不勝，肺金定受其殃。氣不流精，凝而為痰;血流氣涌，自然咳吐�！睋�(jù)此分析，中醫(yī)的重要理論基礎(chǔ)應(yīng)該是(　 　)

A.切脈之學(xué) B.望聞問切 C.傷寒雜病論 D.五行學(xué)說

5.英國人威爾斯在他的《世界簡史》中寫道：“當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中，中國人的思想?yún)s是開放的，兼收并蓄而好探求的�！睋�(jù)此判斷該歷史時期是(　 　)

A.春秋戰(zhàn)國 B.漢唐 C.明清 D.近代時期

6.有觀點認(rèn)為：西方近代自然科學(xué)的誕生，一開始就帶有濃厚的“革命”色彩，其目的似乎不是解決現(xiàn)實問題，亦非獲取功利，而是為了擺脫神學(xué)統(tǒng)治，向陳舊的宗教信條宣戰(zhàn)。按照這種說法，中世紀(jì)末期的科學(xué)探索活動(　 　)

A.肯定人的價值和尊嚴(yán)，倡導(dǎo)人文主義 B.發(fā)揮著一種意識形態(tài)的作用

C.成為歐美早期資產(chǎn)階級民主革命旗幟 D.并未推進(jìn)知識進(jìn)步與社會發(fā)展