（一）

10．A

11．C（仁宗是趙禎的廟號。年號是君主時代帝王紀(jì)元所立的名號，是紀(jì)年的名稱。）

12．D（朝廷還是采用了原先李仲昌的意見，黃河缺口處堵塞后又決口，致使各州被淹，和周沆說的一樣。） 

13．

（1）其他各路來此戍守的兵士，一般兩年才有人接替，兵士多死于瘴毒，周沆請求以一年為限，戍守的人認(rèn)為這樣便利。（“率”，大致，一般，大抵，1分；“期”，滿一年，1分；便，認(rèn)為……有利，便利，方便，意動用法，1分；句意2分。）

（2）皇帝的的命令，是仁愛為心；（是仁愛的體現(xiàn)）；但遠(yuǎn)方百姓遭受戰(zhàn)亂之難，我應(yīng)當(dāng)去宣布皇上的恩澤。（“君命，仁也”，判斷句，1分；“罹”，遭受，1分；涂炭，處于極端困苦的境地，根據(jù)上下文，此處指戰(zhàn)亂之難，1分；句意2分。）

（二）

14．B、C（A項《揚(yáng)州慢》“清角吹寒，都在空城”沒有表達(dá)“客中凄涼”的意味；D項“池塘自碧”四字以池水的無情表達(dá)人之多感多情，并無指責(zé)池水占盡春色之意；E項“由‘都是江南舊相識’所引發(fā)”理解錯誤。）

15．①（2分）詩人看盡柳色的風(fēng)光，覺得此乃江南舊識，這鵝黃嫩綠的垂柳就帶有了詩人客居異鄉(xiāng)的萬般愁緒；②（2分）異鄉(xiāng)又逢寒食，詩人唯怕花落春去，可見詩人惜春傷春的遲暮之悲；③（2分）全詞寫生機(jī)勃勃的柳色春景，反襯空城巷陌的荒涼凄清，這些景象則暗含了詩人傷時感世的家國之痛�！敬祟}考查對“有我之境”的分析，實際上考查詩歌思想情感的理解與歸納。答題時可根據(jù)題目對“有我之境”的提示“以我觀物，故物我皆著我之色彩”，從“我”的思想情感與“物”的“色彩”特點進(jìn)行分析�！�

（三）

16. （1）忽如一夜春風(fēng)來     千樹萬樹梨花開

（2）捫參歷井仰脅息      以手撫膺坐長嘆

（3）所以傳道授業(yè)解惑也

三、（20分）

17. C（根據(jù)語境和詞義來分析，①不贊一詞：原指文章寫得很好，別人不能再添一句話；后

也比喻一言不發(fā)。這里錯解為“不說一句贊成的話”。與語境不符。②不分伯仲：分不出第一

第二。兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；間：中間。比喻差不多，難分優(yōu)劣。符合句

意。③豆蔻年華：少女十三四歲。代指少女的青春年華。與語境不符，因為高三學(xué)生非十三

四歲少女。④趨之若鶩：趨，快走；鶩，野鴨。像鴨子一樣成群跑過去。比喻成群的人追逐

不正當(dāng)?shù)氖挛�。此成語含貶義，與語境不符。⑤玲瓏剔透：玲瓏，精巧細(xì)致；剔透，孔穴明

晰。形容器物精致通明，結(jié)構(gòu)細(xì)巧。也比喻人精明靈活。此成語用于形容《紅樓夢》女孩們

的聰明伶俐，符合句意。⑥乏善可陳：說不出有什么優(yōu)點，沒有什么好稱道的。符合句意。）

18.B（A項,否定不當(dāng)，不合邏輯，“無時無刻”應(yīng)改為“時時刻刻”。 C項，成分殘缺，“可

能成為第一位提前下臺的民選總統(tǒng)”前應(yīng)加上主語“樸槿惠”。D項“經(jīng)過……”與“在……

下”句式雜糅可刪去“下”。）

19.D（解答此題，應(yīng)重點理解語句之間的關(guān)系，然后通過對語句關(guān)系的確定來判斷使用哪個

詞語。①處應(yīng)是“乃是”，表判斷。②處應(yīng)是“但是”，與前句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。③處應(yīng)是“則

是”，表示肯定判斷。④處應(yīng)是“因為”，與前文構(gòu)成因果關(guān)系。⑤處應(yīng)是“如果”，⑥處

應(yīng)是“那么”，此兩句構(gòu)成假設(shè)關(guān)系。由此可得出答案為D。）

20. 參考答案：①為什么巴山多夜雨呢②使云層上部溫度偏低③從而增加了西南山地的夜雨

率（答對1點1分，答對2點3分，答對3點5分。）（整體感知文段內(nèi)容，這段話主要講

“巴山多夜雨的原因”。①處答案可從標(biāo)點是問號及下文“最重要的原因”、“另一原因是”

等推斷得知“為什么巴山多夜雨呢”。②處由下文“在云層的上部和下部之間便形成了溫差”

可推知此處與上文“使得夜間云層下部的溫度不至于降得過低”一句內(nèi)容相反，故填寫“使

云層上部溫度偏低”。 ③處應(yīng)是上句“準(zhǔn)靜止鋒滯留期間，鋒面降水出現(xiàn)在夜間和清晨的次

數(shù)占相當(dāng)大的比重”的結(jié)果，就可填寫“從而增加了西南山地的夜雨率”了。）

21. 【答案示例】“抱母嘮嗑”，這是一幅多么溫馨、多么可貴的孝順畫面啊。兒子平凡的舉動詮釋中華民族的道德圭臬：百善孝為先。養(yǎng)育子女繁衍后代是民族生生不息的血緣親情，而孝順長輩反哺感恩更是我們不可湮沒的美好品質(zhì)。二者相互依存，不能偏廢。父母之愛、子女的感恩都是我們?nèi)松�長路的強(qiáng)力支撐，也是和諧社會的基石。（能恰當(dāng)評價畫面的特點和寓意，給2分；能結(jié)合畫面本身和社會分析“孝道”之所以溫馨、可貴的理由，給2分；語言簡明通順，給2分。觀點+理由分析）

四、（60分）

22. 寫作（60分）

作文評分細(xì)則另外制訂。

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