2016年福州市普通高中畢業(yè)班質(zhì)量檢查語(yǔ)文試題及答案word(4)
學(xué)習(xí)頻道 來(lái)源: 陽(yáng)光學(xué)習(xí)網(wǎng) 2024-07-20 大 中 小
2016年福州市普通高中畢業(yè)班質(zhì)量檢查
語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分說(shuō)明
1 (3分)B
[命題立意]本題考查考生對(duì)文中重要句子含意的理解。能力層級(jí)為B級(jí)。
[試題分析]本題要求選出表述不正確的一項(xiàng),答案應(yīng)該是B。關(guān)于B項(xiàng),原文說(shuō)“從先秦諸子到宋明理學(xué)等思想閃耀著古人的睿智,規(guī)定著中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的方向與精神表現(xiàn)”。“從先秦諸子到宋明理學(xué)”這些都是“國(guó)學(xué)”的具體內(nèi)容,但這些具體內(nèi)容都誕生在古代,因此,對(duì)其影響的陳述,原文有明確的限制詞“古代”。B項(xiàng)少了“古代”一詞,擴(kuò)大了“國(guó)學(xué)”的影響范圍,顯然是不符合原文的,也是不正確的。由此可見(jiàn)B項(xiàng)應(yīng)該是選項(xiàng)。關(guān)于A項(xiàng),主要信息在文章的第一段,章太炎與張岱年對(duì)國(guó)學(xué)的定義不同,因此“各家對(duì)國(guó)學(xué)的表述不同”由此可見(jiàn)。C項(xiàng)的內(nèi)容從第二段“中國(guó)傳統(tǒng)文化雖有“厚德載物”的胸襟和氣質(zhì),亦有空談心性,輕于實(shí)踐的固有缺陷與不足”可知并無(wú)不正確。D選項(xiàng)是對(duì)原文“我們對(duì)待傳統(tǒng),抱守殘缺,故步自封要不得;數(shù)典忘祖,粗暴武斷亦要不得!钡耐x轉(zhuǎn)述,“抱守殘缺,故步自封”即“原封不動(dòng)的照搬照用”,“ 數(shù)典忘祖,粗暴武斷”即“全盤否定,認(rèn)為它落后于時(shí)代”,故此項(xiàng)也無(wú)誤。
2(3分)A
[命題立意]本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。能力層級(jí)為C級(jí)。
[試題分析]本題要求選出不符合原文意思的一項(xiàng),答案應(yīng)該是A。關(guān)于A項(xiàng),其信息范圍在第三段的頭四句中。從這幾句來(lái)看,所謂“求是”,即探尋“是什么”,所謂“致用”即思考“怎樣做”。原文認(rèn)為“探尋‘是什么’是更好地解決‘怎樣做’的前提”,這里的關(guān)鍵在“更好地”。也就是說(shuō)理解“致用”未必一定要理解“求是”,理解“求是”是理解“致用”的充分條件而不是必要條件。而A項(xiàng)的表述將其絕對(duì)化了,認(rèn)為正確理解“求是”才能正確理解“致用”,故有誤。B項(xiàng)中“某些領(lǐng)域的相關(guān)人士通過(guò)努力獲得國(guó)學(xué)研究前沿性的成果,推進(jìn)了國(guó)學(xué)自身的完善,這有利于國(guó)學(xué)的普及”,符合原文意思。C項(xiàng)的信息范圍在第三段后半部分,原文指出“不少人受此誤導(dǎo),認(rèn)為做學(xué)問(wèn)的最終目的是講求功利的實(shí)用主義,使學(xué)術(shù)研究淪為政治的附庸,違背學(xué)術(shù)求真求是的初衷”,表述句符合原文意思。D項(xiàng)信息較為明確,即第四段中“讓他們以最簡(jiǎn)單、最有效的方式親近經(jīng)典,確立自己的道德理想和精神追求”,與原文并無(wú)二致。
3(3分)D
[命題立意]本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。能力層級(jí)為C級(jí)。
[試題分析]本題要求選出理解和分析不正確的一項(xiàng),應(yīng)該選D。從原文來(lái)看,該選項(xiàng)信息范圍在第四段,“建設(shè)中華民族的共有精神家園”是對(duì)國(guó)學(xué)普及的意義的思考,而非“綜合考慮國(guó)學(xué)研究與國(guó)學(xué)普及兩方面意義而得出的判斷”,故對(duì)原文理解不正確。A選項(xiàng)是對(duì)第二段中“我們必須清醒地看到,中國(guó)傳統(tǒng)文化雖有‘厚德載物’的胸襟和氣質(zhì),亦有空談心性,輕于實(shí)踐的固有缺陷與不足;長(zhǎng)于道德規(guī)范架構(gòu),短于思維方式的更新。這使得傳統(tǒng)文化在向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型中步履維艱”的提煉轉(zhuǎn)述,沒(méi)有理解上的錯(cuò)誤。B選項(xiàng)是對(duì)第二段內(nèi)容的概括,并無(wú)不妥。C選項(xiàng)是對(duì)全文意思的綜合,“民族精神的載體”在第一段可知,“需要在普及的過(guò)程中修復(fù)”是第二段的信息內(nèi)容,而最終的目的在第四段被說(shuō)明了。
4(3分)B。
【試題解析】太宗擢進(jìn)士,欲置齊賢高第,有司偶失掄選,上不悅,一榜盡與京官,于是齊賢以大理評(píng)事通判衡州。時(shí)州鞫劫盜,論皆死,齊賢至,活其失入者五人。
(太宗選拔進(jìn)士,本想把齊賢錄取為前幾名,有關(guān)部門偶然選擇失誤,太宗不高興。一榜進(jìn)士都授任京官,于是任命齊賢以大理評(píng)事身份通判衡州。當(dāng)時(shí)衡州審訊劫賊,審判后都要處死,齊賢到任后,救活其中誤判的五人。)
5(3分)D。禁中,指帝王所居的宮苑。
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