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11．（1）E C  （E 3分，C 2分， A 1分。A“跌宕曲折”不準確。B《馬橋詞典》采用的不是傳統(tǒng)的章回體創(chuàng)作方法。D“冷漠、自私的人文環(huán)境”錯。）

（2）相同點：羅伯的侄兒與祥林嫂的兒子都已死去，二人都非常痛苦。（2分）

不同點：情況不同，阿毛已死對于祥林嫂是一個不可更改的事實，而侄兒的死對于羅伯來說則是一個在內心猜疑而未能確認的事件。（2分）心理不同，祥林嫂是為了求得別人的理解與安慰，緩解內心痛苦。羅伯是通過自我欺騙，求得自我內心安寧，緩解內心痛苦。（2 分）yggk.net獨家考后首發(fā)

（3）運用修辭，使語言生動形象。①比擬�！俺惺堋币辉~將目光當作有重量的物體來寫，化抽象為形象，生動地描繪出眾人的“懷疑”對羅伯所造成的巨大的心理壓力。②夸張�！耙徽Ｑ邸比齻�字極度渲染羅伯衰老之快，形象地表現(xiàn)了羅伯內心承受的巨大壓力和痛苦，也暗含了作者對他的深深同情。（每點3分，術語1分，分析2分，共6分）

（4）①羅伯家境貧窮，連一頓飯也無法提供給侄兒；侄兒早死，處境孤苦。這在中國的農村非常普遍。作者借這個人物的命運描寫了那個時代真實的鄉(xiāng)村生活，透視了一個民族生存掙扎的真實情狀。

②羅伯在侄兒是否“茹飯”一事上顯得非常虛偽甚至自私，作者借此探討了人性的復雜、幽微以及處境對于人性對于親情的影響。

③面對侄兒已死這樣一個事實，羅伯顯得自欺欺人，不愿接受現(xiàn)實，表現(xiàn)了在以羅伯為代表的農民在苦難命運面前的痛苦、隱忍、無奈、無力，表現(xiàn)了作者深深的悲憫之情。

（每點4分，任答2點得8分。每點形象2分，主題2分）

12、閱讀下面的文字，完成⑴-⑷題。

⑴【答案】選D得3分，選C得2分，選E得1分，選A、B得0分。（E、“具有豐富的文化底蘊”夸大其詞；A、“躍居香港首富寶座”于文無據(jù)；B、本文并非以時間為序。）

⑵答案：①范圍廣（涉及的領域、地域廣）。其慈善行為涉及教育、衛(wèi)生、文化、交通等領域；遍及大陸、香港、臺灣。（2分）②側重教育。大部分捐資放在興學育才上。（2分）③首創(chuàng)“興辦公益，世代不斷”的壯舉，成立基金會，使其慈善行為可以代代傳下去。（2分）

⑶答案：①善于經(jīng)營，有眼光，且有踏實實干精神。分析示例：早年創(chuàng)業(yè)，從越南到印尼再到香港，憑借智慧與苦干，躋身富翁行列。②慷慨無私。分析示例：大范圍、多領域的捐助行為。③重視文教。分析示例：捐助側重于教育領域，且重視自己子女的教育。④待人謙遜、平易、誠懇。分析示例：對于來訪者，不論職位高低，不論生熟內外，盡可能地親自接待迎送。（以上四點，每點2分，答出任意三點即可。其中概括1分，結合文章內容分析1分。）

⑷答案：內涵:這句諺語是說，真正有修養(yǎng)的人為人都是謙和低調的，而不會刻意地去炫耀、張揚，但即便如此，他的善行也會遍及他人，他的人格魅力也會在無形中影響他人，從而被人敬重。正如古語所云“桃李不言，下自成蹊”。（2分）

結合文本分析:文中的田家炳先生，一生做了那么多慈善事業(yè)，他并未因此居功，而受惠者自然會感激并且敬重他；他待人謙遜誠懇，而與他接觸的人也自然會被他的人格魅力所感染。（2分）

聯(lián)系實際分析示例:國學大師錢鐘書、季羨林，“兩彈一星”功臣于敏等人，都是貢獻極大而且極其質樸謙和的，其人格魅力會感染和影響了無數(shù)人。相反有些社會知名人士的“高調慈善行為”，只會招致爭議甚至反感。（4分）

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13、C（罪不容誅：罪惡極大，殺了也抵不了所犯的罪惡。罰不當罪：處罰和罪行不相當，指處罰過重或過輕。筆走龍蛇：形容書法筆勢雄健活潑。妙筆生花：文筆好，善于寫作。謹小慎微：過分謹慎，縮手縮腳，不敢放手去做。謹言慎行：說話做事都謹慎小心。）

14、D （A、成分殘缺，“發(fā)揮市場形成價格的作用”；B、“其中包括創(chuàng)業(yè)型的創(chuàng)客和帶有興趣愛好的創(chuàng)客共約1萬人加入了這個群體”句式雜糅；C、“不僅”提到“廳級官員”前）

15、答案：B

16、答案：①從而衍化出重理和重情兩派；②強調詩歌的抒情特點；③這種理解比較符合詩的本質特征（答“符合實際”也可）

17、答案：內容：畫面正中的地球上，有一位母親和一個孩子的剪影形象，兩旁由象征和平與共存的橄欖枝緊緊圍繞。（地球、母親孩子、橄欖枝三處信息每處1分）寓意：讓全世界人民攜起手來，積極關注世界上的婦女和兒童問題，促進全世界兒童健康成長。（3分）

18、參考立意：

1、 要保護傳統(tǒng)民俗文化。

2、 保護傳統(tǒng)民俗文化要注重合理的形式。

3、 不應宣揚暴力血腥

4、 要讓青少年多經(jīng)歷，直面現(xiàn)實社會。

5、 其它言之成理的觀點亦可。

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