19、作者觀點(diǎn)

在閱讀中感悟思考：（1）提倡沉思，回歸本真的生活，在靜默中享受生活，要么不輕易發(fā)聲，要么就字字珠璣。（2）倡導(dǎo)閱讀，讓珠光的書浸潤著我們的心靈，讓我們的靈魂被書的光輝照亮。

探究：

結(jié)合具體事例，圍繞如何避免話語污染展開。可以贊同作者的觀點(diǎn)，也可以在此基礎(chǔ)上拓展，比如談學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，在自己的精神家園里尋求一方天地，做一個(gè)有思想的人；在人際交往中付出真情避免枯燥敷衍，信守承諾避免油滑浮泛，做一個(gè)真實(shí)可信的人……言之成理即可。

20、參考答案：（根據(jù)對聯(lián)的要求酌情給分，對仗工整但未談及音樂扣2分，內(nèi)容超出這三篇課文不給分）

潯陽江頭，荻花瑟瑟，一曲《霓裳》酬知音。      空山腳下，凝云漠漠，一曲箜篌啼江娥。

赤壁崖下，江流滾滾，一曲洞簫黯詩人。

21、答案示例：食品“戶口”二維碼，客戶消費(fèi)虛高價(jià)，“科技幌子”難追溯，商家盈利笑開花。（不押韻不給分，超過字?jǐn)?shù)扣2分，內(nèi)容包含“二維碼”“科技幌子”“價(jià)格虛高”，概述內(nèi)容差1點(diǎn)扣1分，）

22、答案示例：

內(nèi)容描述：漫畫中三棵向日葵都面向太陽，只有一棵向日葵低頭朝向地面閃閃發(fā)光的金錢。（2分，內(nèi)容正確即可）

漫畫內(nèi)涵：對金錢無限貪欲可使人喪失本性�；颍褐蛔非蠼疱X會(huì)使人喪失信仰。（2分，言之成理即可）

文言文參考譯文：

甲辰年的春末，我到達(dá)廣東東部，聽說仁化縣有風(fēng)景優(yōu)美的丹霞山，于是在五馬峰下停船，另租一艘小船，順江而下前往丹霞山探訪。山勢從平地上突起，有橫的褶皺的形象，沒有直的挺立的山峰，一層山峰來了之后，層層山峰也迎面而來，完全圍住沒有斷口。（我）懷疑嶺南離海近，多有螺蚌，所以說山峰的形狀也好像都成了螺紋嗎？特別讓人驚奇的是，左面的窗戶剛看見，剛離開，右面的窗戶又來了；前面的船舷看見它，剛離開，后面的船舷又有了（它）。山追著客人，還是客人留戀山呢？朦朧模糊，不能夠想象出來。

船行了一天一夜，到了丹霞山。只見丹霞山到處是絕壁，沒有可上山的路，只有山的一側(cè)裂開了一條縫，就像被鋸子斜斜地鋸開一樣。人側(cè)著身子進(jìn)入，很久才能找到路。拉著鐵索向上攀登，見到另一番天地。借助露出地面的松樹根作梯級，就像天然形成的臺(tái)階一般，腳下絕不會(huì)打滑；沒有樹根作梯級的地方就開鑿山崖做梯級，細(xì)數(shù)一下共有三百級臺(tái)階。到闌天門的山路最為狹窄，僅能容一個(gè)人通過，山路的盡處上面橫放著一塊鐵板作為進(jìn)出的門，若一人拿著長矛守衛(wèi)，那么連一只鳥也飛不過去。山上的樓臺(tái)廟宇很堅(jiān)固，又很寬敞，開鑿山崖形成溝渠，把泉水引到寺廟的廚房，十分巧妙。有佛塔建在懸崖之下，懸崖像高高張開的布覆蓋著它。佛塔的前面群山環(huán)抱，就像是各國的諸侯拿著文書來朝見，夾雜的山嶺有像巨大的水�；虺舐�的犀牛的，有像牦牛或人影的，有像鷂鷹張開兩翅或蠻人在舞蹈的。

晚上，我借宿在靜觀樓，山高千丈，緊挨著窗戶，似乎壓迫著人的魂魄，連夢中也覺得沉重。山的中部凹陷進(jìn)去好幾丈，泉水如珠子般懸空滴落，躺在床上終夜聽著泉水叮咚的聲音連綿不斷。山澗有很多身上有著美麗花紋的魚兒在游動(dòng)。我放下筆靜坐一會(huì)兒，不知不覺已忘記了外面的世界，忘記了有家，也忘記了自己身在哪里了。

第二天，我沿著原來的路下山，就像在溫習(xí)功課，更加覺得很有滋味。站在高處眺望自己上山的路，從江口到這里，山路就像龍蛇蚯蚓那樣彎彎曲曲，縱橫交錯(cuò)無窮無盡，大約有一百里那么遠(yuǎn)。如果用鄭康成虛空鳥道的說法，拉成直線行走，那么從五馬峰到丹霞，一會(huì)兒就可到達(dá)。這時(shí)我才明白大自然是故意做出回轉(zhuǎn)曲折的樣子，正如文章，如果不曲折宛轉(zhuǎn)就不是好文章。但從高處俯視山下，丹霞山確實(shí)十分陡峭，人不能不感到害怕，于是我坐在石階上一級一級地挪下山。

僧人問我，丹霞山與羅浮山比較怎么樣呢？我說：羅浮山的風(fēng)景分散，找到一處美景的快樂也抵不上付出的辛勞，丹霞山憑著美景的集中而勝出了。僧人又問我：丹霞山上沒有古碑又怎么解釋呢？我說：雁蕩山從南宋開始開發(fā)，所以沒有唐代文人的題跋；黃山從明代開始開發(fā)，所以沒有宋代文人的題跋；丹霞山是從我們這個(gè)朝代初期才開發(fā)的，所以并沒有明代的碑刻。從大禹到現(xiàn)在大概有四千多年了，名山大川，還有混沌而沒有被開辟的，像黃河的源頭，到元代才被探訪到，這就是證明。然而從這點(diǎn)來看，山尚且如此，就更可以明白先賢圣人們的學(xué)說是無限廣闊的。如果因?yàn)榍按�的學(xué)者們偶然對經(jīng)典作了一些解釋，就因此想小心謹(jǐn)慎地禁錮后來的學(xué)者，不讓他們再增加一點(diǎn)新的觀點(diǎn)，這真是淺薄而荒謬啊，大概不應(yīng)該這樣吧。

23、作文解讀：能夠抓住其中一個(gè)方面立意并言之成理即可，注意應(yīng)重在精神層面，比如思想獨(dú)立、人格獨(dú)立或志同道合、守望相助等。

立意參考：1.按自己的意愿生活，不隨波逐流，堅(jiān)持自己的原則和方向，不盲目從眾。2.提倡獨(dú)立思考，內(nèi)心充實(shí)，以某種與眾不同的生活方式讓自己內(nèi)心充實(shí)。

3.生活中人們應(yīng)該志同道合，在陷入困境時(shí)相互守望。

4.既保持獨(dú)立人格，又能做到團(tuán)隊(duì)協(xié)作，是我們走向成功的保證。