（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）

9.（1）“尊德樂義，則可以囂囂矣”或“窮不失義，故士得己焉”。

（2）孔子強調(diào)在追求富貴時，不能違背道義；而孟子則強調(diào)君子在顯達后也不離道義。

【譯文】孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

【譯文】孟子說：“尊崇道德，喜愛仁義，就可以安詳自得了。所以士人窮困時不失去仁義;顯達時不背離道德。窮困時不失去仁義，所以安詳自得;顯達時不背離道德，所以老百姓不失望。

三、現(xiàn)代文閱讀（9分）

（一）論述類文本閱讀（9分）

10、D（“人性的高貴與否取決于其受到的閱讀文化影響”錯，原文是“人性的高貴與否，很大程度上和其受到的閱讀文化影響有關”。）

11、首先，作者認為閱讀形式雖多，但必須拒絕“娛樂至死”的閱讀風氣，提出了倡導嚴肅閱讀的主張；接著作者列舉事例并分析嚴肅閱讀對人精神和觀念的影響；最后作者指出怎樣的閱讀決定怎樣的文化，嚴肅閱讀圣殿的鑰匙掌握在我們每個人的手中。

12、嚴肅閱讀是嚴肅的、高雅的文化的閱讀，是對靈魂、對心靈的高貴教育和文化洗禮；一個人通過嚴肅閱讀可以使自己的思想明慧、睿智起來，也可以使自己的靈魂優(yōu)雅、高貴起來；這有賴于我們每個人的選擇。

（二）文學類、實用類文本閱讀（選考）（15分）

（甲）文學類文本閱讀

13.A D（A.主要原因是離開父親的不舍和對將要面臨的陌生新生活的迷茫擔憂；D.這一細節(jié)并不是反映蘇珊娜對夏米感情的變質(zhì)，反映的是夏米獻給蘇珊娜的溫情的落空和幻滅。）

14.寫出了蘇珊娜生活環(huán)境的惡劣；營造出壓抑、空寂的氛圍；表現(xiàn)夏米內(nèi)心對蘇珊娜不舍、擔憂、負疚、無奈的復雜情感；為下文夏米想為蘇珊娜的幸福打一朵金薔薇做了鋪墊。

15.晚秋蒼茫的暮色和閃爍搖曳的燈火加深了全文的悲劇色彩；夏米臉上的痛苦讓人覺得是優(yōu)美的，緣于他嚴峻又安詳?shù)谋砬�，贊頌了夏米的善良真摯以及他對蘇珊娜深沉偉大的愛。（意思對即可，其他答案，言之成理亦可）

（乙）實用類文本閱讀（15分）

閱讀下面的文字，完成13－15題。

13.A  D   （A多年數(shù)學研究的失敗錯；D黎曼猜想的突破性進展錯。）

14.（1）簡明扼要地提示每層次內(nèi)容，使文章重點和行文思路更清晰；（2）直接引用所報道人物的話，使報道更加真實可信；（3）有助于塑造人物形象，更鮮明地表現(xiàn)出張益唐研究數(shù)學的執(zhí)著與對數(shù)學研究的熱愛，使報道對象形象豐滿。(任答兩點即可,其他答案言之成理亦可酌情給分。)

15.（1）表明了張益唐對普林斯頓大學優(yōu)美環(huán)境的喜愛之情；（2）從這句話可以看出張益唐對純粹的學術(shù)研究的熱愛，愛因斯坦的“仙氣”就指良好的學術(shù)氛圍。（3）表明了張益唐留在普林斯頓的強烈意愿；（4）經(jīng)過多年的努力，張益唐終于“重生”，他希望暮年繼續(xù)鉆研，在這所世界頂尖學府發(fā)揮所長。(任答三點即可,其他答案言之成理亦可酌情給分。)

四、語言文字運用（13分）

16．（1）馳  （2）吮  

17．（1）D （A．疲憊不堪：形容非常疲乏。B．忍辱負重：為了完成艱巨的任務，忍受屈辱，承擔重擔。C．滿目瘡痍：比喻眼前看到的都是災禍的景象。D．不堪重負：無法承受沉重的負擔。

（2）第⑤句，應將“，”改為“、”

（3）第⑥句，缺主語，在“應”前加“我國”

18．（1）福州（或福州閩運公交公司）擬年內(nèi)推出“定制公交”服務。（或：榕市民今年有望“私人定制”公交線路。）

（2）【參考示例一】我支持福州推行“定制公交”服務。首先，此舉豐富了我市公共交通服務品種，在一定程度上滿足市民差異化、個性化的出行需求。其次，可以加強城區(qū)各環(huán)線之間的聯(lián)系，提高城市交通運輸能力。再次，能減少公交需求與資源不足的矛盾，尤其方便了公交系統(tǒng)不夠完善地區(qū)的市民出行，還可以減少市民乘坐出租車或私家車出行，更經(jīng)濟環(huán)保。

　　【參考示例二】我認為福州應暫緩推行“定制公交”服務。首先，公交服務具有公益性，應讓大多數(shù)人受益。而“定制公交”服務是為有特殊需求的乘客量身定制的，票價又數(shù)倍高于普通公交車，受益群體有限。其次，“定制公交”的線路少，覆蓋范圍窄，不能從根本上解決交通問題。再次，“定制公交”主要是為緩解交通不便和車上擁擠的問題，而車上遠高于普通公交車的配置以及上座率達到70%就開通該線路的做法，浪費了本就十分有限的公交資源。