2014淮安四模語文試題及答案(6)
學習頻道
來源： 陽光學習網 2024-07-20
大 中 小
本站
非官方網站，信息完全免費，僅供參考，不收取任何費用，請以官網公布為準！
淮安市2013—2014學年度高三第四次調研測試
語文11(附加題)
一、閱讀材料，完成19～21題。(10分)
19．用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分斷句。(限6處)(6分)
然大著述者，必深于博雅，而盡見天下之書，然后無遺恨。當遷之時挾書之律初除得書之路未廣亙三千年之史籍而局蹐于七八種書所可為遷恨者博不足也。凡著書者，雖采前人之書，必自成一家言。今遷書全用舊文，間以俚語，良由采摭未備，筆削不遑，故曰：予不敢墜先人之言，乃述故事，整齊其傳，非所謂作也。
（節(jié)選自宋·鄭樵《通志·總序》）
20．古有“文章西漢兩司馬”之說，“兩司馬”指司馬遷和 ▲ 。后者的代表作是 ▲ 。(2分)
21.根據上述材料，概括鄭樵關于史書編寫的基本主張。（2分）
二、名看閱讀題(15分)
22．下列有關名著的說明，不正確的兩項是(5分) ．．．．．．
A．《紅樓夢》中除塑造了“金陵十二釵”等眾多貴族女性形象外，還塑造了病死的晴雯、投井的金釧、上吊的鴛鴦、撞墻的司棋等“四烈婢”形象。
B．辛亥革命時期，辮子的剪與留成了革命與守舊的風向標，魯迅小說《風波》《頭發(fā)的故事》《狂人日記》《阿Q正傳》中都有相關的情節(jié)描寫。
C．沈從文在《邊城》中用虎耳草來象征愛情，如寫翠翠夢摘虎耳草，卻不知道交給誰，既寄寓翠翠對愛情的憧憬，又暗示她的愛情將無果而終。
D．《家》中，覺慧曾經繪《黎明周報》投稿，介紹新文化運動并抨擊舊制度；當他去上海尋找新生活時，《黎明周報》的朋友們前來與他告別。。
E．《歐也妮·葛朗臺》中，巴爾扎克通過描寫查理在海外販賣人口、偷稅走私、勾結海盜等一系列惡行，深刻揭露了資本原始積累過程中的罪惡。
23．簡答題(10分)
(1)《三國演義》中，關羽“大意失荊州”既有其主觀原因，也與東吳的謀略有關。請概括東吳這一次為奪取荊州所采取的謀略。(6分)
(2)奧菲利亞是《哈姆萊特》中的一個次要人物，但她的存在卻有著不可替代的作用。請簡析奧菲利亞在作品中的作用。(4分)
三、材料概括分析題(15分)
閱讀下面的材料，完成24～26題。
以和為貴
中國古代以‚和‛為最高的價值�？鬃诱f：‚君子和而不同，小人同而不和。‛《國語》中說：‚夫和實生物。同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物歸之。若以同裨同，盡乃棄矣。‛這里對‚和‛的意義的解釋最為明確，不同的事物互相為‚他‛，‚以他平他‛即聚集不同的事物而達到平衡，這叫做‘‚和‛。這樣才能產生新事物。如果以相同的事物相加，這只是‚同‛，是不能產生新事物。中國是一個多民族和多文化的統(tǒng)一體，我們肯定‚和‛觀念的價值，不是宣揚調和論。所謂‚和‛，不是不承認矛盾對立．而是認為應該解決矛盾而達到更高的統(tǒng)一，因此，儒家以‚和為貴‛的思想在中國歷史上曾經起著積極的促進作用。中國文化具有優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時也具有陳陋傳統(tǒng)。從殷周以來，就有上下貴賤的區(qū)分，辛亥革命推翻了君主專制，但這種觀念至今仍有待于徹底消除。中國哲學長于辯證思維。事實上，科學的發(fā)展是離不開分析思維的。中國向來注重人倫日用，注重切近的效益，沒有‚為真理而求真理‛的態(tài)度，這也是中國沒有產生自己的近代實驗科學的原因之一。西方近代社會是‚自我中心玲人本位‛，強調‚以人為本‛，而中國近代以前則以家族為本位，這是一個嚴重的缺陷。我們現在的任務是創(chuàng)建社會主義新文化，為此，正確認識中國傳統(tǒng)文化的長短得失堤‘宛金必要的。
(節(jié)選自張岱年《論中國文化的基本精神》，有刪改)
24．結合文本，分點概括中國文化中的陳陋傳統(tǒng)。(5分)
25．從文本看。“和”的思想在中國歷史上發(fā)揮了哪些積極作用？(4分)
26．試以對待外來文化為例，談談“和”與“同”各自的表現。(6分)
語文學習 http://e-deep.com.cn/chinese/
