2015年衡水中學(xué)高三下學(xué)期三調(diào)考試文綜政治試題答案(2)

學(xué)習(xí)頻道    來源: 陽光學(xué)習(xí)網(wǎng)      2024-07-20         

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19. 2014年10月15日,習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出:文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)靈活地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)造之中,用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的,什么是必須反對(duì)和否定的,做到春風(fēng)化雨、潤物無聲。這表明    (    )
  ①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)
  ②社會(huì)主義核心價(jià)值體系決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向
  ③社會(huì)主義核心價(jià)值體系決定社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
  ④中國特色社會(huì)主義文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位
  A.①③                 B.②③
  C.①②                 D.③④
20.《華嚴(yán)經(jīng)》日:“心如工畫師,能畫諸世間。五蘊(yùn)悉叢生,無法而不造。”下列與材料蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)相同的是    (    )
  ①“心生法生,心滅法滅。心染則國土染,心凈則國土凈”
  ②天地合而萬物生,陰陽接而變化起
  ③事物不在人的主觀意識(shí)之中,“理”是事物存在的根據(jù)
  ④世界的本原便是“吾心”,“理”是離不開心的
  A.①②                B.②③
  C.①④                D.③④
21. 一棵紫露草在一個(gè)加入肥料和水的玻璃瓶里被密封了40年之后,依然長勢(shì)茂盛。對(duì)于這一神奇現(xiàn)象,園藝專家指出,盡管與外界新鮮空氣和水分隔絕,但密封的瓶子創(chuàng)造了自己的微型生態(tài)系統(tǒng):紫露草利用光合作用產(chǎn)生氧氣和水分,掉落在瓶子底部的葉子產(chǎn)生二氧化碳為光合作用提供必要條件,并且給植物根部提供養(yǎng)分。從中可以看出    (    )
  ①植物具有更強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)性,能夠主動(dòng)創(chuàng)造自己的微型生態(tài)系統(tǒng)
  ②植物通過自己否定自己,自己發(fā)展自己實(shí)現(xiàn)了向自身的回歸
  ③植物的生存與發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
  ④植物微型生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部諸要素基于其固有聯(lián)系按一定方向發(fā)生作用
  A.①②                 B.①③
  C.②④                 D.③④
22.有科學(xué)家指出,質(zhì)子的半徑比以前認(rèn)為的要小4%。如果這個(gè)結(jié)論進(jìn)一步得到證實(shí),那就意味著,要么闡釋光和物質(zhì)相互作用的量子電動(dòng)力學(xué)理論本身有問題,要么許多基于現(xiàn)有質(zhì)子大小計(jì)算所使用的里德伯常量是錯(cuò)誤的。不管是何種情況,都意味著我們需要重寫基礎(chǔ)物理理論?茖W(xué)家在已形成結(jié)論的領(lǐng)域進(jìn)行不斷研究、反復(fù)論證,甚至改寫相關(guān)理論體系,這說明(    )
  ①物理學(xué)上現(xiàn)已獲得的真理性認(rèn)識(shí)都是特定過程的產(chǎn)物,都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
  ②物理學(xué)現(xiàn)有的真理都有其適用的條件和范圍,都包含著謬誤的成分
  ③真理和謬誤相伴相長于物理學(xué)研究的全過程
  ④研究對(duì)象的無限性及其絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的屬性,決定了物理學(xué)任何研究成果都只是相對(duì)正確的
  A.①③                B.①④
  C.②③                D.②④
23.阿里巴巴集團(tuán)董事局主席馬云就“雙11”促銷拋出了“獅羊論”。以電子商務(wù)為代表的新商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)對(duì)于傳統(tǒng)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)將會(huì)開展一次革命性的顛覆,“就像獅子吃掉森林里的羊,這是生態(tài)的規(guī)律……新經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)有點(diǎn)獅子的味道”。下列詩句與“獅羊論”蘊(yùn)含哲理相同的是    (    )
  ①冬霜茅枯無情去,春風(fēng)草青百花開
  ②芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波
  ③歷盡天華成此景,人間萬事出艱辛
  ④新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持
  A.①②                 B.①③
  C.①④                 D.③④

第Ⅱ卷(非選擇題共160分)

注意事項(xiàng):
1.答卷Ⅱ前考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)填在答題紙規(guī)定的地方。
2.書寫卷Ⅱ時(shí)請(qǐng)用0.5毫米的黑色簽字筆,在本題規(guī)定的區(qū)域內(nèi)作答,超出框線無效。
38.(28分)閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。
  材料一 我國商品市場(chǎng)價(jià)格形成機(jī)制的變化

注:目前我國政府主要對(duì)行政事業(yè)性收費(fèi)實(shí)行政府定價(jià),社會(huì)公用事業(yè)和自然壟斷行業(yè)實(shí)行政策指導(dǎo)價(jià),兩者約占社會(huì)商品和服務(wù)的5%以內(nèi)。
  材料二 2014年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出,要加快推進(jìn)價(jià)格改革,進(jìn)一步放開和下放一批定價(jià)權(quán)限,縮小政府定價(jià)范圍,積極推進(jìn)能源價(jià)格改革,堅(jiān)持能源價(jià)格改革市場(chǎng)化方向,形成真正反映資源稀缺程度、環(huán)境成本、市場(chǎng)供求狀況的價(jià)格機(jī)制。為此,2015年廣東省將在實(shí)行階梯電價(jià)、水價(jià)的基礎(chǔ)上大力推進(jìn)天然氣改革,全面推行階梯氣價(jià)。
(1)揭示材料一反映的經(jīng)濟(jì)信息?(4分)
(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》中價(jià)格和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識(shí),闡述廣東推進(jìn)能源價(jià)格市場(chǎng)化改革的依據(jù)。(12分)
材料三2014年11月26日《人民日?qǐng)?bào)》刊文指出,長期以來,由于諸多因素,許多人往往把鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大看成是當(dāng)?shù)劓?zhèn)政府的一個(gè)工作部門,是給政府打下手。在有的人大代表看來,到鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作就等于退到了“二線”,只需開會(huì)時(shí)舉舉手、提提意見。其實(shí),鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作是“一線”,它的工作好壞直接關(guān)系到群眾的根本利益和國家政權(quán)的鞏固,有利于將大量萌生于基層的社會(huì)矛盾就地化解。
    2014年廣東某市按照中央要求,根據(jù)本地實(shí)際,開展了法治示范村建設(shè)工作。該市以新農(nóng)村示范點(diǎn)建設(shè)促法治示范建設(shè),讓村民參與法治建設(shè),實(shí)現(xiàn)了建設(shè)一個(gè),示范一片的目的,走出了一條基層民主法治建設(shè)的全新路徑。
(3)結(jié)合材料三,運(yùn)用《政治生活》有關(guān)人大和民主管理的知識(shí),分別說明“鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作是‘一線’”、“讓廣大村民參與法治建設(shè)”的理由。(12分)
39.(24分)材料2014年7月13日,原創(chuàng)文化節(jié)目《中國漢字聽寫大會(huì)》第二屆登陸中央電視臺(tái)一套節(jié)目黃金檔。第二季節(jié)目升級(jí)了考題難度,增加了大量古人常用而現(xiàn)代人較少使用的冷僻字。很多人認(rèn)為,這樣的節(jié)目應(yīng)該限于常用易錯(cuò)字的矯正。
    但在《中國漢字聽寫大會(huì)》總導(dǎo)演關(guān)正文看來,片面強(qiáng)調(diào)常用易錯(cuò)字,對(duì)相對(duì)冷僻的字詞簡單地加以排斥,反映了當(dāng)下母語價(jià)值觀存在的缺失。而《中國漢字聽寫大會(huì)》將向這種母語價(jià)值觀發(fā)起挑戰(zhàn)。關(guān)正文說,今年決賽考題的難度再次升級(jí),節(jié)目的口號(hào)也變成了“讓書寫在古籍里的文字活起來”。
    關(guān)正文說:“現(xiàn)在大家都講核心價(jià)值觀,這個(gè)價(jià)值觀不是今天才有的,它的重要來源是中華民族幾千年的傳承,它的內(nèi)容記載在歷代經(jīng)典古籍之中。不認(rèn)識(shí)書寫在古籍里的文字,我們就無法親近經(jīng)典,就談不上核心價(jià)值觀的傳承與建樹。”
  (1)運(yùn)用歷史唯物主義的相關(guān)知識(shí),結(jié)合材料說明樹立“讓書寫在古籍里的文字活起來”這一母語價(jià)值觀的正確性。(12分)
  (2)結(jié)合材料分析“讓書寫在古籍里的文字活起來”的文化價(jià)值。(12分)
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