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2013年福建省普通高中畢業(yè)班質(zhì)量檢查語(yǔ)文試卷
一、古代詩(shī)文閱讀(27分)
(一)默寫常見的名句名篇(6分)
1.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
(1) ,彩徹區(qū)明。(王勃《滕王閣序》)
(2)相與枕藉乎舟中, 。(蘇軾《赤壁賦》)
(3)故余雖愚, 。(宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)
(4)回朕車以復(fù)路兮, 。(屈原《離騷》)
(5) ,只是朱顏改。(李煜《虞美人》)
(6)夕陽(yáng)西下, 。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)
(二)文言文閱讀(15分)
閱讀下面的文言文,完成2-5題。
廣德湖記
[宋]曾 鞏
鄞縣張侯①圖其縣廣德湖,而以書遺予曰:愿有記。
蓋湖之大五十里,而在鄭之西十二里。其源出于四明山,而引其北為漕渠,泄其東北入江。凡鄞之鄉(xiāng)十有四,其東七鄉(xiāng)之田,錢湖溉之;其西七鄉(xiāng)之田,水注之者,則此湖也。舟之通越者皆由此湖,而湖之產(chǎn),有鳧雁魚鱉、茭蒲葭蔓、葵莼蓮茨②之饒。淳化二年,民始與州縣強(qiáng)吏盜湖為田,久不能正。至道二年,知州事丘崇元躬按治之,而湖始復(fù)。咸平中,賜官吏職田,取湖之西山足之地百頃為之,既而務(wù)益取湖以自廣。天禧二年,知州事李夷庚始正湖界,起堤十有八里以限之。
至張侯之為鄞,則湖久不治,西七鄉(xiāng)之農(nóng)以旱告。張侯為出營(yíng)度,民田湖旁者皆喜,愿致其力。張侯計(jì)工賦材,擇民之為人信服有知計(jì)者,使督役而自主之,一不以屬吏,人以不擾,而咸勸趨。于是筑環(huán)湖之堤,廣倍于舊,而高倍于舊三之二。鄭人累石湮水,闕其間而扃以木,視水之小大而閉縱之,謂之碘。于是又為之益舊,總為碘九,為埭二十。堤之上植榆柳,益舊總為三萬(wàn)一百。又固其余材為二亭于堤上以休,而與望春、白鶴之山相直,因以其山名。山之上為廟,一以祠神之主此湖者,一以祠吏之有功于此湖者。以熙寧元年十一月始役,而以明年二月卒事。既成,而田不病旱,舟不病涸,魚雁茭葦、果蔬水戶之良皆復(fù)其舊,而其余及于比縣旁州,張侯于是可謂有勞矣。
是年予通判越州事。越之南湖,久廢不治,蓋出于吏之因循,而至于不知所以為力,予方患之。觀廣德之興,以數(shù)百年,危于廢者數(shù)矣,由屢有人,故益以治。蓋大歷之間,溉田四百頃,大中入百頃,而今二千頃矣。則人之存亡,政之廢舉,為民之幸不幸,其豈細(xì)也歟?故為之書,尚俾來(lái)者知毋廢前人之功,以永為此邦之利,而又將與越之人圖其廢也。
(節(jié)選自《曾鞏文》)
[注]①?gòu)埡睿好尽?ldquo;侯”是士大夫之間的尊稱,相當(dāng)于“君”。②茭蒲葭莢、葵莼蓮茨:均為水生植物,可食。
2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A、凡鄞之鄉(xiāng)十有四 凡:一共
B.而與望春、白鶴之山相直 直:面對(duì)
C、既成,而田不病旱 。喝秉c(diǎn)
D.而其余及于比縣旁州 比:相鄰
3.下列句子編為四組,全都屬于治理廣德湖的措施的是(3分)
、倨湮髌哙l(xiāng)之田,水注之者,則此湖也
、谌『魃阶阒匕夙暈橹
、壑菔吕钜母颊
、苒慈死凼嗡I其間而扃以木,視水之小大而閉縱之
、萦谑怯譃橹媾f,總為楔九,為埭二十
、抟晕鯇幵晔辉率家,而以明年二月卒事
人①②④ B.①③⑥ C.②⑤⑥ D.③④⑤
4.下列對(duì)原文的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文章記湖記人并行,始終圍繞湖的興廢展開敘述,條理清晰,顯示了作者的敘事功力。
B.張峋安排使用人力方式獨(dú)特:讓百姓自己決斷施工進(jìn)程,并命令屬下參與監(jiān)督管理。
C.廣德湖經(jīng)過張峋的治理,物產(chǎn)恢復(fù)了原有的狀況,灌溉田地的面積也超過了從前。
D.作者贊賞張峋創(chuàng)新益舊的舉措,仰慕其勤政愛民的美德,表達(dá)了有志興廢除弊的意愿。
5.請(qǐng)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
(1)于是筑環(huán)湖之堤,廣倍于舊,而高倍于舊三之二。(3分)
(2)則人之存亡,政之廢舉,為民之幸不幸,其豈細(xì)也歟?(3分)
(三)古代詩(shī)歌閱讀(6分)
6.閱讀下面一首古詩(shī),完成后面題目。(6分)
老 樹①
[金]元好問
老樹高留葉,寒藤細(xì)作花。
沙平時(shí)泊雁,野迥已攢鴉。
旅食②秋看盡,行吟日又斜。
干戈正飄忽,不用苦思家。
(選自《遺山先生詩(shī)集》)
[注]①金宜宗貞枯四年(1216年),元好問為躲避戰(zhàn)亂而移居河南,不久蒙古軍隊(duì)入侵河南,詩(shī)人因而又輾轉(zhuǎn)漂泊,該詩(shī)寫于此間。 ②旅食:客居異鄉(xiāng)的生活。
(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析首聯(lián)所營(yíng)造的意境。(3分)
(2)結(jié)合全詩(shī),請(qǐng)簡(jiǎn)要分析末句“不用苦思家”所抒發(fā)的感情。(3分)
二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)
(一)文學(xué)名著閱讀(10分)
7.下列各項(xiàng)中,對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.因?yàn)橛X得鄉(xiāng)下不安寧,吳老太爺被送到上海,吳蓀甫等到碼頭迎接他。上車后由于受到各種刺激,吳老太爺一到公館就病倒了。(《子夜》)
B.鳴鳳給覺慧端來(lái)了茶,被淑華攔下說(shuō)話。太太高聲叫她去裝煙,淑華故意不放她走,并罵太太是老煙鬼。覺慧對(duì)淑華很反感。(《家》)
C、巴黎大瘟疫流行,克洛德趕回家時(shí)父母已死,而被遺棄在搖籃里的小弟弟正在啼哭。從此,他就做了家長(zhǎng),盡心盡力地照顧小弟弟。(《巴黎圣母院》)
D.葛朗臺(tái)看準(zhǔn)時(shí)機(jī),賣掉酒和白楊,賺了大錢。歐也妮知道這件事后,就央求他救濟(jì)夏爾,結(jié)果卻遭到了父親的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。(《歐也妮·葛朗臺(tái)》)
E.瑪絲洛娃趕到車站去見涅赫留朵夫,可車廂里的他卻裝作沒有看見她。她想臥軌自殺,后來(lái)經(jīng)過扳道工的勸說(shuō),才平靜下采。(《復(fù)活》)
8.筒答題。(任選一題)(5分)
(1)閱讀下面《三國(guó)演義》選段,根據(jù)原著故事情節(jié),完成后面題目。
紀(jì)靈知呂布領(lǐng)兵來(lái)救劉備,急令人致書于呂布,貴其無(wú)信。布笑曰: “我有一計(jì),使袁、劉兩家都不怨我。”乃發(fā)使往紀(jì)靈、劉備寨中,請(qǐng)二人飲宴。
紀(jì)靈為什么責(zé)備呂布“無(wú)信”?呂布怎樣“使袁、劉兩家都不怨我”?請(qǐng)簡(jiǎn)述。
(2)閱讀下面《紅樓夢(mèng)》選段,根據(jù)原著故事情節(jié),完成后面題目。
平兒道:“姥姥別說(shuō)閑話,你既是姑娘的干媽,也該知道的。”便一五一十的告訴了。把個(gè)劉姥姥也唬怔了,等了半天,忽然笑道: “你這樣一個(gè)伶俐姑娘,沒聽見過鼓兒詞么,這上頭的方法多著呢。這有什么難的。”
把劉姥姥“唬怔了”的是什么事?平兒如何處理這件事?請(qǐng)簡(jiǎn)述。
答第( )題:
(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)
9.閱讀下面《論語(yǔ)》《孟子》選段,回答問題。(6分)
、僮佑螁栃。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?” (《論語(yǔ)·為政》)
、诿献釉唬“不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。舜盡事親之道而瞽瞍厎豫,瞽瞍厎豫而天下化,瞽瞍厎豫而天下之為父子者定,此之謂大孝。”
(《孟子·離婁上》)
[注]①瞽瞍:舜的父親,有惡行,曾經(jīng)與人配合去殺舜。②廄:致。③豫
(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明上面選段里的“孝”包含哪些內(nèi)容。(4分)
。2)在孟子看來(lái),舜的“孝”有什么社會(huì)作用?(2分)
三、現(xiàn)代文閱讀(24分)
(一)論述類文本閱讀(9分)
閱讀下面的文字,完成10—12題。
“吉祥”中的理想與現(xiàn)實(shí)
李 娜
、僦袊(guó)傳統(tǒng)的紋樣圖案,體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化內(nèi)涵。其中,最具實(shí)用性、流傳范圍最廣的當(dāng)屬“吉祥圖案”。
、“吉祥圖案”伴隨著中華民族的生生不息日趨完善,其內(nèi)容豐富繁博,表現(xiàn)形式多樣,包含了先人精神與生活需求的方方面面。
、壑袊(guó)傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)不重“寫實(shí)”重“傳神”,不重“再現(xiàn)”重“表現(xiàn)”,其“物我同一”的審美觀念,是中國(guó)文化和哲學(xué)觀念的根本體現(xiàn)。
、苄问缴,“吉祥圖案”一方面取“諧音”,組成吉祥的詞匯;一方面以圖形寓意、囚物寓意,物吉圖祥,情景一體,主題鮮明突出。簡(jiǎn)潔凝練的藝術(shù)語(yǔ)言,巧妙的構(gòu)思,獨(dú)具匠心的組合,大膽的夸張取舍,象征性的表現(xiàn)手法,加之明快強(qiáng)烈的色彩,使吉祥圖案呈現(xiàn)出別致的裝飾風(fēng)格,給人以盡善盡莢的藝術(shù)感受和心靈慰藉。
、菁閳D案還具有兩個(gè)特征:一是包含科學(xué)合理部分,是古人對(duì)自然規(guī)律的總結(jié);二是以想象力和創(chuàng)造力,體現(xiàn)了華夏兒女對(duì)于幸福的向往和追求至善至莢的愿望。例如古人習(xí)慣憑云色察兇吉,五彩繽紛為祥云,黑云翻滾為惡云。在裝飾上多以祥云來(lái)表現(xiàn)。云紋作為中國(guó)傳統(tǒng)紋樣中的重要裝飾紋樣,不僅形象豐富多樣,形態(tài)優(yōu)美飽滿,更具有中國(guó)圖案特有的意境美。
⑥此外,吉祥圖案不僅表明了人們對(duì)于未來(lái)的希望和祈盼,詞時(shí)寓意著人們改變生存環(huán)境的艱苦努力、征服困難的偉大意志以及不屈的決心和力量,它既是理想性的,又是現(xiàn)實(shí)性的。即使吉祥主題的裝飾在傳統(tǒng)觀念中仍具有神性的一面,它還是具有現(xiàn)實(shí)意義的。例如,龍、鳳、麒麟等虛擬的“神物”形象和紋樣,是先人在長(zhǎng)期的生活生產(chǎn)實(shí)踐中,由于遭受疾病、自然災(zāi)害、異邦或猛獸的侵襲,為了求得安穩(wěn)平和的生活,渴望有一種保護(hù)神能驅(qū)災(zāi)避邪、安邦撫民而產(chǎn)生的。其造型大多集中了不同動(dòng)物的特征經(jīng)過組合而成。伴隨著社會(huì)的發(fā)展、各部落之間的互相吞并,“神物”紋圖也隨之改變或逐漸完善。
、吣壑腥A兒女智慧的吉祥圖案,今天依然兵有廣泛的受眾群體,F(xiàn)代生活中,無(wú)論是重大的節(jié)日、盛大的慶典,還是普通的爺祀、婚喪嫁娶等,都可以看到吉祥圖案的影子。對(duì)于當(dāng)今的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域來(lái)說(shuō),如何將傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中,深入研究傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓和內(nèi)涵所在,無(wú)疑具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》)
10.下列關(guān)于“吉祥圖案”的理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A.受眾群體廣泛,是最具實(shí)用性、流傳范圍最廣的傳統(tǒng)紋樣圖案。
B.物吉圖樣、構(gòu)思巧妙,對(duì)研究傳統(tǒng)藝術(shù)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
C.源于先人長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐,歷史悠久,至今仍在使用。
D.作為一種傳統(tǒng)元素,融人現(xiàn)代設(shè)計(jì)已是當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)的主流。
11.文章題為“‘吉祥’中的理想與現(xiàn)實(shí)”,“理想”和“現(xiàn)實(shí)”各指什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)
12.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“樣云圖案”是如何體現(xiàn)“物我同一”這一審美觀念的。(3分)
(二)文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀(選考)(15分)
本題為選做題,請(qǐng)從甲乙兩類文本中選定一類作答,不得再做另一類文本的題目。
(甲)文學(xué)類文本閱讀(15分)
閱讀下面的文字,完成13—15題。
絕 境
金文吉
遠(yuǎn)山如黛。
如黛的遠(yuǎn)山下,便是米芾晚年隱居的墨園。
墨園之所以馳名天下,與一個(gè)叫“洗硯池”的池塘有關(guān)。“洗硯池”原本只是一方普通的池塘,池水清澈,雖無(wú)沙鷗翔集,但有錦鱗游泳。米芾少時(shí)習(xí)字,使在池中洗硯,經(jīng)年累月,池水成了墨色,甚至岸邊的梅樹,開出的花竟然也是黑色的,素有“墨梅”雅譽(yù)。米芾辭官以后,將池塘周圍的土地都買了下來(lái),建立莊園,名曰“墨園”。
米芾初習(xí)書時(shí),每逢揮毫臨帖,必依古法,頭頂瓷碗一只,碗里盛滿清水,腕懸青磚半
塊,以此苦練筆功。
初,米芾下筆草率,日耗紙百?gòu),然進(jìn)步無(wú)多。一天,家里來(lái)了一位游方僧人。僧人在看了米芾的用筆后連連搖頭。“那當(dāng)如何?”米芾問。僧人說(shuō),想和我學(xué)筆法,需要用我的紙,五兩銀子一張。
紙貴,米芾凝思三天,才敢落筆。字寫出后,米芾不敢相信,短短三天,他的宇竟然大有長(zhǎng)進(jìn)。僧人留下了那五兩紋銀后悄然而去。至此,米芾明白,寫字不但要用手,更要用心。
米芾學(xué)書,方式獨(dú)特,稱為“集古字”。及至晚年,鉛華洗盡,登堂入室,為宋朝四大書法家之一。
世人不知,在書法上,米芾雖負(fù)盛名,但自比書圣羲之,仍感不足。然墨園不同,洗墨黑池,梅開墨花,墨園已成書家圣地。天下墨客不遠(yuǎn)千里,舟車勞頓,朝覲墨園,不過為求池中黑水一杯,以礪其志。墨園成就了米芾冠絕古今的勤奮之名。
隱居墨園之初,米芾每書皆用大筆,且每硯只蘸點(diǎn)墨,余墨均淡入池中,園中研墨、洗硯之人達(dá)十?dāng)?shù)人。
然求池水者眾,米芾索性將無(wú)數(shù)墨塊暗投池底,池水愈墨,池魚竟黑鱗墨目,池邊草木亦為墨色,墨園之名愈隆。
每有賓客到訪,米芾必奉茶一杯,杯為白瓷,茶多為綠茶,但茶水卻如淡墨,其味辛、苦。米芾自捻須搖首悠然品飲,諸賓客紛紛效仿,輕吹慢品,并頻呼好茶。
及至清凈之時(shí),米芾或懸腕潑墨,或行吟淺唱,陶然于自家黑白園林之中。
米芾愛園成癡,一日突發(fā)奇想,何不將園中景致錄之筆端,以傳諸后世?米芾遂棄書從畫。一木一石、一山一水皆煙云變幻,自成一絕,人稱“米氏云山”。
居墨園日久,米芾身體每況愈下,先是手腳無(wú)力,后是劇咳顫抖,到后來(lái),眼睛竟也出了問題。過去日揮三百紙而不餒,現(xiàn)在畫一幅畫都需數(shù)次停筆,卜憩。
一日,墨固來(lái)了一位僧人。僧人只臨池嘆息,不發(fā)一言。
米芾近前仔細(xì)觀看,始認(rèn)出竟是自己幼時(shí)的授業(yè)恩師。米芾倒頭跪拜,請(qǐng)僧人入室上座,敬茶。寒暄畢,米芾面露得色,捧出畫卷,請(qǐng)老師品評(píng)。
僧人凝思良久,連嘆:病園、病畫、病人、病心,囿于絕境而不自知。米芾愣怔,不知思師所言何意。
僧人說(shuō),外面桃紅柳綠,園中卻只黑白兩色,無(wú)四季之分,此為病園;畫意清冷瘦絕,全無(wú)春色,此為病畫;久居墨污之地,百毒侵身,此為病人;書畫與虛名糾結(jié),此為病心。四者中心病最甚。
一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。米芾兩股顫顫,幾不能持。再拜,求恩師賜脫困之方。
僧人拿出一墨,說(shuō),昔年我五兩銀子賣你蘋紙一張,今日我五兩黃金再賣你清墨一塊。漁水清澈之日,當(dāng)是你目明心聰之時(shí)。
米芾接過墨塊,奉上黃金五兩。僧人持金出門,“咚”的一聲將金子投入池塘,轉(zhuǎn)身移步而去,競(jìng)不回頭。
待僧人遠(yuǎn)去,米芾即讓家人將自己所畫的木石山水悉數(shù)翻出,堆積在洗硯池畔,親自將多年心血付之一炬,“米氏云山”從此絕跡。
火焰飛舞跳躍,明亮的色彩中,墨園終于迎來(lái)了久違的生機(jī)。
(摘編自《中國(guó)微型小說(shuō)百年經(jīng)典》)
13.下列對(duì)原文的概括和分析,不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.無(wú)論是臨帖學(xué)書的頂碗懸磚,“集古字”,還是揮毫作畫,米芾都是不落俗套,獨(dú)具一格的。
B.米芾晚年書法鉛華洗盡,后又創(chuàng)作出自成一絕的“米氏云山”,說(shuō)明他書畫藝術(shù)造詣很高。
C.文章寫墨園池魚草木受染成墨,莊園成黑白園林,以一種荒誕的手法突出書法藝術(shù)的神奇。
D.從動(dòng)作描寫看,“捻須搖首”表現(xiàn)了米芾自得的心態(tài); “輕吹慢晶,并頻呼好茶”表現(xiàn)了賓客附和的心態(tài)。
E.文章用“雖無(wú)沙鷗翔集,但有錦鱗游泳”來(lái)描寫洗硯池,化用古人文句,用詞典雅,句式工整。
14.小說(shuō)兩次寫到僧人,在情節(jié)關(guān)聯(lián)上有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)
15.文章說(shuō)“池水清澈之日,當(dāng)是你目明心聰之時(shí)”,這句話有何含義?請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要探析。(6分)
(乙)實(shí)用類文本閱讀(15分)
閱讀下面的文字,完成13—15題。
王泗原
葉兆言
、偻蹉粼壬娺^很多面,衣著樸素,看上去很干瘦,愁容滿面,雖是長(zhǎng)者,卻不多見言笑。他是祖父的老部下,也是祖父最信任的人,有人甚至把他戲稱為葉圣陶的左臂右膀。
、谕蹉粼透赣H的書,居然稱“至誠(chéng)”兄,這讓人覺得很搞笑,父親也覺得太過太客氣,畢竟他要比父親年長(zhǎng)許多歲,而且學(xué)問太高太深,而且他是那樣的嚴(yán)肅。
、郯耸甏,祖父病重住院,院方規(guī)定每周只有三個(gè)下午可以探視,王泗原關(guān)心祖父的病情,又不愿違背醫(yī)院規(guī)定,便改成每天去家里咨詢,向輪流陪同祖父的家屬打聽情況。照例是問昨晚睡‘芋如何,體溫可好, 胃口是否開了,然后說(shuō)一聲這很好,也不喝一口茶,就心滿意足地走了。大家都覺得這老頭十分古怪,天天都如此,其實(shí)打一個(gè)電話就行。說(shuō)給祖父聽,祖父也很感慨,只能用“真是個(gè)古人”來(lái)評(píng)價(jià)。
、芪铱忌洗髮W(xué),祖父很認(rèn)真地說(shuō),我們老開明①的人,是看不上什么大學(xué)生的。
、萃蹉粼故强忌线^大學(xué),因?yàn)榧邑,很快退學(xué),他的學(xué)問功力,一方面得以家傳,—方面全靠自習(xí)。說(shuō)到學(xué)問好,祖父經(jīng)常稱贊與自己相熟悉的兩位,一位是呂叔湘,另一位就是王泗原。這兩位實(shí)在是太認(rèn)真太厲害,認(rèn)真得讓人沒辦法效仿,厲害得可望而不可及。學(xué)問是人做的,但不是什么人都能做。
、尥蹉粼錾砻T,世代書香,祖父王邦璽是進(jìn)士,曾任國(guó)子監(jiān)司業(yè)及光緒皇帝的南書房行走。王泗原偶爾也會(huì)透露一些,譬如關(guān)于老佛爺慈禧,與外面?zhèn)鞯木筒惶粯,聽上去更像一位鄰居老太太,我父親生前常說(shuō),王泗原要是把自己知道的這些事都寫出來(lái),會(huì)非常有意思,可惜他并不太喜歡向人家賣弄這些破爛。影響大的是父親王仁照,他當(dāng)過師范學(xué)堂的監(jiān)督,講究文字音韻訓(xùn)詁,教子甚嚴(yán),教導(dǎo)兒子的首要認(rèn)識(shí),就是“做學(xué)問是一種責(zé)任”。
、咄蹉粼鲞^小學(xué)和中學(xué)老師,做過很長(zhǎng)時(shí)間編輯,這兩項(xiàng)工作都很普通,卻說(shuō)明一個(gè)人無(wú)論何時(shí)何地,只要腳踏實(shí)地,都可以做出非同尋常的成績(jī)。張中行是老北大出身,積累很厚,學(xué)問過人,又是王泗原幾十年相處的老同事。他覺得王泗原“有所作就重如泰山,甚至壓倒古人”,覺得他的文章“不讀書破萬(wàn)卷就寫不出來(lái)”。
、嘧娓笇(duì)王泗原的欣賞非同尋常,常以平生獲此得力助手而自豪。王泗原在與祖父的閑談中,說(shuō)起昔日研究典籍的種種獨(dú)特感悟,祖父覺得很有意思,力促他將這些感悟?qū)懗鰜?lái)。因?yàn)樽娓傅慕ㄗh,他“勉思所以報(bào)命”,把它們當(dāng)做隨筆寫,每寫了一二十則,便送來(lái)給祖父看,讓祖父提意見。起初是十六開白紙鋼筆寫,祖父很喜歡這類文字;提出要分類裝訂,自告奮勇樂意為他效勞。祖父對(duì)這些文字始終“深致獎(jiǎng)譽(yù)”,漸漸老眼昏花,王泗原又改毛筆紙墨,用大字抄錄送來(lái)讓祖父過目,再到后來(lái),祖父目力更加不及,只好改為口述。
、峤K于完稿,終于成書,這就是后來(lái)讓學(xué)界感到震驚的《古
語(yǔ)文例釋》。凡是熟悉王泗原的,無(wú)人不敬佩他學(xué)問精詳。然而他的過人之處,還不僅僅是古漢語(yǔ)的研究深入,現(xiàn)代漢語(yǔ)的功力也是十分了得。
、馔蹉粼陌自捨姆浅F。多年來(lái),他一直在從事教材的編撰工作,當(dāng)年的人民教育出版社高手云集,談笑皆鴻儒,王泗原之外,還有張中行,還有張志公,還有隋樹森,都是一時(shí)俊杰。還是用一句最簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià),人教社的教材關(guān)系到全國(guó)的中小學(xué)生,只要是“王泗原看過的稿子,大家就放心了”,他是把守文字大關(guān)的最后一個(gè)守門人。
、馔蹉粼(dāng)過胡耀邦的家庭教師,每周上門為其授課, 自然是有專車接送,但是他堅(jiān)持只在遠(yuǎn)處的胡同口上下車,不讓接送的小車開進(jìn)胡同,以免過分張揚(yáng)。這就是他最典型的迂腐之處,胡耀邦敬佩王泗原的學(xué)問,執(zhí)弟子禮甚恭,他卻從不以此為炫耀,終生不改布衣本色。
(摘編自《陳舊人物(增訂本)》)
[注]①老開明:指1926年由葉圣陶、夏丐尊等人創(chuàng)辦的開明書店。
13.下列對(duì)原文的概括和分析,不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.久王泗原在父親的影響下,當(dāng)了小學(xué)教師、中學(xué)教師、出版社編輯,工作腳踏實(shí)地,成績(jī)非同尋常。
B.王泗原是葉圣陶的得力助手,并且深受其欣賞、信任,所以,人們稱他是葉圣陶的“左臂右膀”。
C.張中行是學(xué)問大家,與王泗原又是老同事,文章引用他對(duì)王泗原著作的評(píng)價(jià),突出王泗原著作的分量。
D.王泗原把研究典籍的感悟?qū)懗呻S筆,并在葉圣陶的力促下,匯成《古
語(yǔ)文例釋》一書,此書震驚學(xué)界。
E.第@段寫王泗原“堅(jiān)持只在遠(yuǎn)處的胡同口上下車,不讓接送的小車開進(jìn)胡同”,體現(xiàn)他謙卑低調(diào)的布衣本色。
14.文章第③段引用“祖父”對(duì)王泗原的評(píng)價(jià),有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)
15.文章第⑤段說(shuō)“學(xué)問是人做的,然而也不是什么人都能做”,這句話有何含義?請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要探析。(6分)
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(13分)
16.請(qǐng)?jiān)谙旅婵杖碧幰来翁钊嗽~語(yǔ),正確的一組是(2分)
面對(duì)日益嚴(yán)重的生態(tài)問題,盡快轉(zhuǎn)變不當(dāng)?shù)纳罘绞胶桶l(fā)展方式已經(jīng)成為 。深入研究中國(guó)傳統(tǒng)文化,特別是深入 儒家思想中生態(tài)方面的智慧,對(duì)當(dāng)代中國(guó), 對(duì)全人類積極建設(shè)生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展具有重要的意義。
A.十萬(wàn)火急 挖掘 以至 B.十萬(wàn)火急 開掘 乃至
C.當(dāng)務(wù)之急 開掘 以至 D.當(dāng)務(wù)之急 挖掘 乃至
17.下面文字中畫線的語(yǔ)句比喻不當(dāng),請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境加以修改。(要求:不改變?cè)瓉?lái)的修辭手法)(2分)
墨西哥的坎昆的確是一座十分神奇芙麗的城市,她東臨浩瀚無(wú)際的加勒比海。在明媚的陽(yáng)光下,從深海奔涌而來(lái)的海浪沖向一座座礁石,騰空而起,像瀑布飛流直下,景象壯觀。
18.閱讀下面的文字,完成后面題目。(2分)
綠葉股份有限公司是一知名企業(yè),捐建過多所希望小學(xué),口碑甚好。
受捐助的某希望小學(xué)打算制作一面錦旗,對(duì)該企業(yè)的善舉表示贊美或感謝。請(qǐng)仿照示例代擬題詞。(要求:以“綠葉”二字開頭)
示例:綠葉無(wú)私奉獻(xiàn),托起希望一片。
19.閱讀下面的文字,完成后面題目。(7分)
據(jù)2012年11月上旬“關(guān)于閱讀的15個(gè)選擇”的問卷調(diào)查,閱讀渠道的多項(xiàng)選擇結(jié)果顯示,選擇上網(wǎng)閱讀的最多,達(dá)到59%,購(gòu)買圖書閱讀的則稍遜一籌,占57%,處于第三位的則是手機(jī)、平板電腦或其他移動(dòng)平臺(tái)閱讀,占44%。
在選擇紙質(zhì)閱讀還是網(wǎng)絡(luò)閱讀的調(diào)查中,紙質(zhì)閱讀大于網(wǎng)絡(luò)閱讀的占33%,網(wǎng)絡(luò)閱讀
大于紙質(zhì)閱讀的占30%,只讀紙質(zhì)媒介的占10%,只在網(wǎng)絡(luò)上閱讀的占5%。
對(duì)于紙質(zhì)閱讀與網(wǎng)絡(luò)閱讀,你有什么看法?請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。(要求:表達(dá)簡(jiǎn)明連貫,言之成理,150字左右。)
五、寫作(70分)
20.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。(70分)
人體的細(xì)胞每三個(gè)月會(huì)替換一次。由于不同細(xì)胞代謝的時(shí)間和間隔的不同,一個(gè)人將一身細(xì)胞全部換掉,需要七年。也就是說(shuō),七年之后,從生理上來(lái)看已是另外一個(gè)人了。
(摘編自《2012年中國(guó)科普文學(xué)精選》)
要求:(1)必須符合文體要求;(2)角度自選;(3)立意自定;(4)題目自擬;(5)不得抄襲,不得套作。
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