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第一部分（27分，每小題3分）
題號       1     2     3     4     5     6     7     8     9
答案       C     A     D     A     D    B     B     C     C                                             
一、每小題3分，共15分。
1.C [ A項應(yīng)為“寥若晨星”、“標(biāo)識（zhì）”，B項應(yīng)為“殊不知”、“著（zháo）急”，D項應(yīng)為“鞭辟入里”、量（liàng）體裁衣]
2.A [“胸?zé)o城府”指為人坦率，恰合語境。B項“似是而非”指好像對，實際上并不對。此處應(yīng)用“模棱兩可”。C項“不速之客”指沒有邀請而自己來的客人。與“接到請柬”相矛盾。D項“天馬行空”比喻詩文、書法等氣勢豪放，不受拘束；多作謂語或定語。此處使用對象不當(dāng)。]
3.D [ A項結(jié)構(gòu)殘缺，應(yīng)將“直接探測到的”中的“的”改為“了”。B項“林地”“種植”主謂搭配不當(dāng)，將“種植”改為“分布”；成分贅余，“高速路或主干道的路邊”中，將“路邊”改為“旁邊”；成分殘缺，“揚塵”后應(yīng)加“抑制”。C項不合邏輯，應(yīng)為“再次發(fā)生”。]
4.A [《石壕吏》是杜甫的作品。]
5.D [ ①“空地”與前語境頂針相接。②“四周”緊承前語境的“塔心”。③富裕：財物充裕（形容詞）。富余：足夠而有剩余（動詞）。這里應(yīng)用富裕。]
二、每小題3分，共12分。
6．B [伐：功勞]
7．B [ B項中兩個“而”均為連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”。A項中“與”①為介詞，“跟”；“與”②為動詞，給予。C項中“之”①為助詞，取消句子獨立性；“之”②為助詞，“的”。D項中“于”①為介詞，“向，從”；“于”②為介詞，“在”。]
8．C [ 理解：但是如果真的任用他，未必是這樣（指“國必?zé)o患”）]
9．C [文章第三段“內(nèi)事親，外交友，雖可達(dá)也，然……”是說能侍奉父母、結(jié)交朋友的人并非具有最高修養(yǎng)的人。故“用其治國必?zé)o患”于文無據(jù)。]
 
 
第二部分（共123分）
三、（30分）
10．第一問：①為國家建功是個人獲得榮華富貴的根本；②修身自賢是治國治官、建功立業(yè)的根本。第二問（略）[評分標(biāo)準(zhǔn)：本題10分。第一問4分，每點2分。第二問4分，要結(jié)合積累有分析；表達(dá)準(zhǔn)確、簡潔、有條理，2分。]
11．晏子死/景公操玉加于晏子而哭之/章子諫曰/非禮也/公曰/昔者//吾與夫子游于公邑之上/一日而三不聽寡人/今其孰能然/吾失夫子則亡/何禮之有/哀盡而去[評分標(biāo)準(zhǔn)：本題5分。標(biāo)記“/”處，每斷對2處，得1分；每斷錯2處，扣1分，扣完為止。標(biāo)記“//”之處，可斷可不斷，不賦分。]
12．（1）夙興夜寐  靡有朝矣
（2）快然自足 曾不知老之將至
（3）依依墟里煙  雞鳴桑樹顛
（4）使六國各愛其人  誰得而族滅也
（5）然而禽鳥知山林之樂  而不知太守之樂其樂也
（6）乍暖還寒時候  三杯兩盞淡酒
[本題8分。每句1分，多字、丟字、寫錯字一律不給分。限選其中4道題作答，超過4道題則以前4道題為準(zhǔn)。若文字涉及版本區(qū)別，酌情處理。]
 
13．（1）D（3分）[末句“寫周圍環(huán)境的喧鬧使人物的愁緒得以排遣”錯。末句以聲襯靜，突出周圍的冷寂及人物的長夜難眠，進一步表現(xiàn)了愁苦之深重。]
（2）a美好往事不堪回首（1分）；b與故人天涯相隔（2分）；c對故人的心意無法傳遞（1分）[評分標(biāo)準(zhǔn)：本題4分。其中“與故人天涯相隔”為核心。答“寂寞冷清”“冷夜無依”“青春空度”，可酌情給1分。]
 
四、（8分）
14. B (3分)(“新技術(shù)需要……才能生產(chǎn)出……”的表述不合文意，“柔性底板”已制出；兩者結(jié)合,可制造的是“成本低廉的柔韌而有彈性的電子產(chǎn)品”。)
15. ①選用高彈性聚合物，具有較強的柔韌性。②通過圖案切割，具有更強的延展性。③使用提純的碳納米管溶液，具有更優(yōu)良的導(dǎo)電性。④造價低廉，可大規(guī)模生產(chǎn)。（5分。四點每點1分，有“柔韌性”“延展性”“導(dǎo)電性”等關(guān)鍵詞即可；對“新技術(shù)”的表述完整1分。）
 
五、（25分）
16．A、D （A項“北京的秋夜……為‘肖邦之夜’平添……溫馨”錯，應(yīng)為音樂會為北京秋夜平添溫馨。D項傅聰那晚彈奏的降B小調(diào)、降E大調(diào)夜曲，“琴里關(guān)山，夢中明月”，蘊含著的是思鄉(xiāng)愛國的情感。“歌頌……愛情和騎士風(fēng)度的功勛”，是柏遼茲當(dāng)年看的肖邦的演奏時說的話。）[本題4分，每項2分。]
17．（1）降E大調(diào)夜曲等也很動聽、且瑪祖卡是他最拿手的。演奏的曲子都如“玲瓏剔透的詩”。在當(dāng)下文化浮躁的時代，傅聰對古典音樂的堅守，已屬不易。[本題3分，每點1分。]
（2）“情”指的是“美麗而憂郁”的纏綿情愛。因為肖邦、傅聰?shù)膫�人經(jīng)歷，去國思鄉(xiāng)之情是他們音樂的重要組成部分，忽略了這一點，就是對他們的誤解。[本題3分。第一問1分；第二問2分，其中“個人經(jīng)歷”1分，“去國思鄉(xiāng)之情”1分。]                                                 
18．[本題5分]寫秋夜風(fēng)起，呼應(yīng)首段的秋夜；構(gòu)成對比；表達(dá)音樂會結(jié)束后回到現(xiàn)實文化環(huán)境的落寞。（或“寫風(fēng)吹塵埃，暗示低俗浮躁的文化空氣還會風(fēng)靡；呼應(yīng)第二段對現(xiàn)實喧鬧音樂的描述；表達(dá)了對現(xiàn)實文化環(huán)境的清醒與無奈。”）（3分，每點1分）融情于景；含蓄雋永；耐人尋味。（2分，答出兩點即可）                      
19．[本題10分。作者看法的概括2分；自己評價的觀點1分，論述說理充分5分；語言表達(dá)，2分。]  (注意：評價作者觀點，不能一味議論“古典與流行”的問題。)
作者看法概括及評價觀點示例：
1．作者推崇以肖邦為代表的古典音樂，否定通俗的流行音樂。我認(rèn)為，這種看法有失偏頗。
2．作者熱愛傅聰、肖邦代表的高雅藝術(shù)，貶斥喧鬧淺薄的通俗音樂。我認(rèn)為，這種態(tài)度很有現(xiàn)實意義。
3．作者認(rèn)為現(xiàn)在的文化世界“王綱解體”“王旗頻變”，并對此極為不滿。我認(rèn)為他的不滿沒什么道理。
 
六、（60分）
20．（略）[按2011年高考北京卷統(tǒng)一評閱標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。]
作文評分參考
類別       評分要求       評分說明
 
一類卷
（60—50分）      緊扣題意、中心突出
內(nèi)容充實、感情真摯
語言流暢、表達(dá)得體
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明    以50分為基準(zhǔn)分，向上浮動。
符合一類卷的基本要求，有創(chuàng)意、有文采的文章可得55分以上。
 
二類卷
（49—40分）      符合題意、中心明確
內(nèi)容較充實、感情真實
語言通順、表達(dá)大致得體
結(jié)構(gòu)完整、條理清楚    以40分為基準(zhǔn)分，向上浮動。
符合二類卷的基本要求，其中某一個方面比較突出的文章可得45分以上。
 
三類卷
（39—30分）      基本符合題意、中心基本明確
內(nèi)容較充實、感情真實
語言基本通順、有少量語病
結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清楚    以30分為基準(zhǔn)分，向上浮動。
符合三類文的基本要求，其中某一方面較好的文章可得35分以上。
 
四類卷
（29—0分） 偏離題意、立意不當(dāng)
中心不明確、內(nèi)容空洞
語言不通順、語病多
結(jié)構(gòu)不完整、條理混亂       以29分為基準(zhǔn)分，向下浮動。 說明：每3個錯別字減1分，重復(fù)的不計。字?jǐn)?shù)不足，每少50個字減1分。標(biāo)題空缺，減2分。
 
附：
【古文閱讀參考譯文】
曾試看上世古書，三王的輔臣，聲譽沒有不榮耀的，地位沒有不安穩(wěn)的，（這是由于他們）功勞大的緣故。《詩經(jīng)》上說“好雨落在公田里，一并下在私田上”，三王的輔臣，都能憑借有功于公家，從而獲得自己的私利。平庸君主的輔臣，他們希望得到名譽地位的心情跟三王的輔臣是相同的，可是他們的名聲沒有不蒙受恥辱的，他們的地位沒有不岌岌可危的，（這是由于他們）沒有為公家立功的緣故。（他們）都憂慮自身不能在國內(nèi)顯貴，卻不憂慮自己的君主不能在天下顯貴；（他們）都憂慮自己的家族不夠富足，卻不憂慮自己的國家領(lǐng)土不能擴大。這就是他們希望得到榮耀反而更加恥辱，希望得到安定反而更加危險的原因。人民治理得好壞在于百官，如今（世人）居官就放縱悖亂，面對錢財就貪得無厭，官位得以接近君主就阿諛奉承，統(tǒng)率軍隊就倦怠怯懦，憑著這些想從君主那里滿足奢望，豈不是很難嗎？
假如有這樣一個人，（認(rèn)為）修養(yǎng)自身、得當(dāng)?shù)靥幚碡斘锸强蓯u的，面對錢財就要占為己有。像這樣而富足的，除非偷盜，否則無法取得財富。因此，榮華富貴不是自己來的，是靠功勞得來的。如今（世人）功勞很少而企望很大，這是蒙騙；沒有功勞而謀求榮華富貴，這是詐取。蒙騙、詐取的方法，君子是不采用的。
人們的議論大都說；“（如果）君主任用我，（那么）國家必定沒有禍患。”但是（如果真的）任用他，未必是這樣。（如果）自己有禍患，任用這樣的人在治理國家（的事業(yè)上），（國家）怎么能沒有禍患呢？所以要得到國君的重用，沒什么比修養(yǎng)身心、使自身賢明更重要的了。自身是自己可以制約的，放棄自己力所能及的事，卻去奮力強取自己力所不及的事，這就叫悖謬。（悖謬的人，）不讓他們治理國家、管理官吏是合宜的。至于在家侍奉父母，在外結(jié)交朋友，即便是可以達(dá)到的，但是（如果）侍奉父母不孝順，結(jié)交朋友不忠厚誠摯，這些都未能達(dá)到，怎么能認(rèn)為他好呢？所以，評論人不要根據(jù)他未能達(dá)到的，而要根據(jù)他已能達(dá)到的。
古代侍奉君主的人，一定先貢獻才能，然后才擔(dān)任官職；一定先省察自己，然后才接受俸祿。君主即使多給俸祿，臣子也不無故接受。忠臣的行為，接近于懂得什么是根本。
 
【句讀文段參考譯文】
晏子死了，景公拿玉器放在晏子尸體上失聲痛哭。章子勸諫說：“這樣做不合禮儀。”景公說：“從前我和夫子在公阜游玩，他一天之中三次（對我勸諫而）不屈從于我的意見，現(xiàn)在誰還能這樣做!我失去晏子就要完了，還講什么禮儀呢?”（景公）極盡哀痛之情后，方才離去。
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