NCS20170607項(xiàng)目第一次模擬測(cè)試卷

 語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）（9分，每小題3分）

 1.A (A項(xiàng)錯(cuò)誤有二。一是“最重要的文字載體意義”于文無(wú)據(jù)，原文說(shuō)的是“首先是”，而且說(shuō)銅器銘文可與甲骨文“相提并論”；二是第二句屬?gòu)?qiáng)加因果關(guān)系，原文“相當(dāng)成熟的文字”是指書(shū)寫(xiě)形式。）

2.C（原文為“在字形結(jié)構(gòu)的組合上有許多共同之處”）

3.D（因果表述不當(dāng)。選項(xiàng)后半句表述的是殷商文學(xué)的意義，它不能成為“殷商王朝成為中國(guó)歷史上一個(gè)重要朝代”的充分理由。）

（二）（14分）

4. B E (答對(duì)1項(xiàng)給2分，全對(duì)給5分。B項(xiàng)，“也教育、開(kāi)導(dǎo)了孫豁牙”于原文無(wú)據(jù)，孫豁牙的轉(zhuǎn)變更多的是在潛移默化的影響下自覺(jué)的領(lǐng)悟。E項(xiàng)錯(cuò)誤有二，一是開(kāi)頭寫(xiě)“人與狗和諧共居的溫情畫(huà)面”不是在開(kāi)篇處，而在第二段末尾；二是“表現(xiàn)了作者對(duì)桃花源式生活的向往”有夸大與曲解之嫌，作者的確希望人們都能向善、行善，但歸結(jié)到“桃花源式生活”則屬于臆想。）

5.（3分）①身懷絕技， 能把烈狗馴得乖巧聽(tīng)話(huà)，聰明的狗馴出一身絕技；（1分）②孝順，家有老母從不遠(yuǎn)行，對(duì)母親言聽(tīng)計(jì)從；（1分）③重義輕財(cái)，崇善嫉惡，馴狗不在乎錢(qián)，主人不善，給再多銀子都不會(huì)去。（1分）

6.（6分）①狗對(duì)人類(lèi)行為的判斷很簡(jiǎn)單，總是樸素地把它分為善或者惡、對(duì)或者錯(cuò)。（2分）②狗是馴養(yǎng)的動(dòng)物，其性情會(huì)隨主人的調(diào)教而改變，因而也能折射出主人品性、舉止的是非善惡。（2分）③小說(shuō)意在通過(guò)陳面白馴狗的故事，引發(fā)人們對(duì)人性善惡及人際關(guān)系的反思，表達(dá)了作者促人向善的良好愿望。（2分）

（三）（12分）

7.（3分）D（牟宗三評(píng)價(jià)熊十力所謂“真”，是指熊氏絕無(wú)偽飾的真性情。D項(xiàng)主要體現(xiàn)的是熊十力避世治學(xué)的態(tài)度）

8.（3分）D（熊十力所說(shuō)的“逐臭之徒”并非針對(duì)章太炎。）

9.（6分）①雖生處亂世，顛沛流離，常陷衣食無(wú)著、一貧如洗之境，求學(xué)治學(xué)從不懈怠。② 人格上有孤傲之氣，蔑視當(dāng)權(quán)者，厭惡善于周旋、迎合他人的浮華名士，抨擊追逐時(shí)尚風(fēng)氣的“逐臭之夫”，一心想保持學(xué)術(shù)的獨(dú)立自由。③治學(xué)敢于堅(jiān)持己見(jiàn)，不墨守師說(shuō)，不隨便依從他人，即便自己的學(xué)說(shuō)已被邊緣化，仍堅(jiān)守絕學(xué)。（每點(diǎn)2分，三點(diǎn)一從生存處境說(shuō)，一從人格精神說(shuō)，一從治學(xué)立場(chǎng)說(shuō)，大意對(duì)即可）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）（19分）

10．（3分）B 

11．（3分）D（“追贈(zèng)”只能針對(duì)死者。）

12．（3分）D（袁淑睡醒后，因不肯上車(chē)而被殺） 

13．（1）（5分）他不鉆研章句的學(xué)問(wèn)，但涉獵廣博，通曉各種知識(shí)，喜歡寫(xiě)文章，文采美艷遒勁，縱橫議論，富有辯才。（“為”“屬文”“遒”各1分，大意2分，共5分。）

（2）（5分）始興王劉浚曾經(jīng)將三萬(wàn)錢(qián)贈(zèng)給袁淑，過(guò)了一夜又派人追拿回來(lái)，說(shuō)是送錢(qián)人的弄錯(cuò)了，想用這種辦法戲弄袁淑。（“餉”“遣”“謬誤”各1分，大意2分，共5分。）