陽光高考門戶小編整理《2015梧州高三三�？荚�語文試題及其答案》

梧州市2015屆高三第三次模擬試卷

語  文

（考試時間：150分鐘  滿分：150分）

注意：1．請把答案填寫在答題卡上，否則答題無效。

    2．答卷前，考生務必將密封線內(nèi)的項目填寫清楚，密封線內(nèi)不要答題。

    3．選擇題，請用2B鉛筆，把答題卡上對應題目選項的信息點涂黑。非選擇題，請用0.5mm黑色字跡簽字筆在答題卡指定位置作答。

第I卷（閱讀題，共70分）

    甲必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

和諧高于沖突

    與西方文化和西方價值觀相比，中華文化和中華價值觀更強調(diào)社會和諧、以和為貴，追求“和而不同”。

    春秋時期的史伯提出“和實生物，同則不繼”，形成了中華文化“和而不同”的思想�！昂汀彼�具有的“和諧一的意義，在我國文明發(fā)展早期就有了。<尚書·舜典》記載，帝舜命其樂官通過詩歌音樂，達到“八音克諧，無相奪倫，神人以和”。這說明我國古人已了解音樂促進和諧的作用，體現(xiàn)了早期智者對宇宙和諧的向往。我國古人反復以聲樂之和比喻世界各種事物之間的和諧，從而成為一種普遍追求。如《左傳》中說：“八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧�！笨梢�，我國古人將音樂的和諧作為處理人與人、人與社會、族群與族群、人與天地等關(guān)系的模型，對“和”的追求塑造了中華文明的思維方式、價值取向。

    這一思想對儒家也產(chǎn)生了重要影響。儒家經(jīng)典《禮記·樂記》說：“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆別�！边@表明，人類的和諧在根本上來源于天地的和諧，即自然的和諧．和諧是一切事物的生成原理，沒有和諧就沒有萬物化生，和諧的實現(xiàn)有著深刻的宇宙論根源。宋代哲學家張載曾說：“有象斯有對,對必反其為；有反斯有仇，仇必和而解。”顯然，張載強調(diào)：從對立到和諧，不僅是天地的法則，也是社會、人生中具有普遍意義的原理。

    把追求永久和諧作為對待外部世界的態(tài)度，在中華文化和中華價值觀中同樣源遠流長�！渡袝�·堯典》提出：“克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦�！币院�，“協(xié)和萬邦”便成為中華世界觀的典范。類似的說法還有“以和邦國，以統(tǒng)百官，以諧萬民”《周禮·天官冢宰》)�？鬃影选昂汀弊鳛橥�外部世界交往的原則，提出“‘柔遠能邇，以定我王’，平之以和也”。構(gòu)建一個和平共處的世界，是中華文明幾千年來持續(xù)不斷的理想。

    人與自然的和諧統(tǒng)一，漢代以后被表達為“天人合一”，成為中華文化的價值理想。所謂“天人合一”，就是注重人與自然的和諧合一，注重人道（人類社會法則）和天道（宇宙普遍規(guī)律）的一致，不主張把天和人割裂開來。“天人合一”思想不強調(diào)征服自然、改造自然，不主張?zhí)烊藢α�，而主張�(zhí)烊藚f(xié)調(diào)．根據(jù)這種思想，人不能違背自然，而應順從自然規(guī)律，使自己的行為與自然相協(xié)調(diào)。我國古代的“天人合一”思想，一方面注重人是自然的一部分，注重人在自己身上體現(xiàn)自然的本性，致力于人與自然統(tǒng)一并與自然融為一體；另一方面主張人主動配合天地的生生變化，在與自然相協(xié)調(diào)的同時協(xié)助并促進宇宙的和諧發(fā)展。這種追求人與自然和諧的思想，對糾正無限制地征服自然、不顧及環(huán)境與生態(tài)平衡的觀念，促進經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，具有重要現(xiàn)實意義。

    在西方文化和西方價值觀中，有一種沖突意識�？傁胗米约旱牧α�，以自我為中心，克服非我，宰制他者。因此，在西方歷史上宗教戰(zhàn)爭非常殘酷，中國則沒有出現(xiàn)過那樣的宗教戰(zhàn)爭，可以說20世紀兩次世界大戰(zhàn)，其文化根源都不在東方。 

    總體來講，同西方文化和西方價值觀相比，中華文化和中華價值觀強調(diào)和諧高于沖突

    （節(jié)選自陳來《充分認識中華獨特價值觀》，作者系清華大學國學研究院院長）

1．關(guān)于“天人合一”思想，以下說法與原文意思不符的一項是  

  A.它不主張將人與自然割裂開來，而是注重人與自然的和諧合一，追求人類社會法則與宇宙普遍規(guī)律的一致。   

  B.它主張?zhí)烊藚f(xié)調(diào)，要求人應順從自然規(guī)律，使自己的行為與自然相協(xié)調(diào)，而不主張征服自然、改造自然，不主張?zhí)烊藢αⅰ?/span>   

  C.它既注重人在自己身上體現(xiàn)自然的本性，力求人與自然統(tǒng)一并與自然融為一體，也主張人在與自然相協(xié)調(diào)的同時，主動協(xié)助并促進宇宙的和諧與發(fā)展。

  D在當今世界，它具有重要的現(xiàn)實意義。它可以糾正人們無限制地征服自然、不顧及環(huán)境與生態(tài)平衡的錯誤觀念，可以促進經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

2．下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是

  A.在中華文化和中華價值觀中，很早把追求永久和諧作為對待外部世界的態(tài)度�？鬃釉趯Α对娊�(jīng)》。柔遠能邇，以定我王”句作解說時，就把“和”視作與外部世界交往的原則。

  B.宋代哲學家張載說：“有象斯有對，對必反其為；有反斯有仇，仇必和而解�！憋@然，張載承認對立的存在，但他也指出，對立必將化為和諧。

  C.《尚書，堯典》提出：“克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦�！庇卯斀竦脑拋碚f，“協(xié)和萬邦”就是構(gòu)建一個和平共處的世界。

  D·從《左傳》所言“八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧”中可以看到：我國古人力圖用和諧的音樂來處理人與人、人與社會、族群與族群、人與天地等關(guān)系。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

  A.“和”作為“和諧”的意義，在我國文明發(fā)展早期就有了。但在中華文化和中華價值觀中，“和”還具有“和睦”“和平”“融合”等意義。

  B.儒家經(jīng)典《札記，樂記》說：“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆別�！笨梢姡�儒家推崇禮、樂的一條重要理由，是認為禮、樂合乎天道。

  C.西方歷史上的宗教戰(zhàn)爭和20世紀兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，其原因就在于西方文化和西方價值觀注重沖突，總想用自己的力量，以自我為中心，克服非我，宰制他者。

  D·中華文化和中華價值觀強調(diào)和諧高于沖突。在當今世界處理國家、民族間的政治、經(jīng)濟、文化關(guān)系時，這種“和諧高于沖突”的理念不應當被忽視。

二、古代詩文閱讀(36分)

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

蔡道憲，字元白，晉江人。崇楨十年進士。為長沙推官。地多盜，察豪民通盜者，把其罪而任之。盜方劫富家分財，收者巴至。召富家還所失物，皆愕不知所自。惡少年閉戶謀為盜，啟戶，捕卒已坐其門，驚這去．吉王府宗入恣為奸，道憲先治而后啟王。王召責之，抗聲曰：“今四海鼎沸，寇盜日滋。王不愛民，一旦鋌而走險，能獨與此曹保富貴乎？”王悟，謝遣之。

十六年五月，張獻忠陷武昌，長沙大震。承天巡撫王揚基率所部千人，自岳州奔長沙。道憲請還駐岳州，曰：“岳與長沙唇齒也，并力守岳則長沙可保，而衡、永亦無虞�！睋P基曰：“岳，非我屬也。”道憲曰：“棄北守南，猶不失為楚地。若南北俱棄，所屬地安在？”揚基語塞，乃赴岳州。及賊入蒲圻。即遁去，湖廣退撫王聚壘遠駐袁州，憚賊不敢進。道憲亦請移岳，聚奎不得已至岳，數(shù)日即徙長沙。道憲曰賦去岳過多可繕城以守彼犯岳猶憚長沙援若棄岳長沙安能獨全？”聚奎不從。賊果以八月陷岳州，直犯長沙。先是，巡按御史劉熙祚令道憲募兵，得壯丁五千訓練之，皆可用。至是親將之，與總兵官尹先民等扼羅塘河。聚奎聞賊逼，大懼，撤兵還城。道憲曰：“去長沙六十里有險，可柵以守，毋使賊逾此，”又不從。

    時知府堵胤錫入覲未返，通判周二南攝攸縣$，城中文武無幾。賦溥城，士民盡竄。聚奎詭出戰(zhàn)，速率所部遁。道憲獨拒守，賊繞城呼日：“軍中久知蔡推官名，速降，毋自苦�！钡缿椕�守卒射之斃。越三日，先民出戰(zhàn)，敗還。賊奪門入，先民降。道憲被執(zhí)，賊啖以官，嚼齒大罵。釋其縛，延之上坐．罵如故。賦日：“汝不降，將盡殺百姓。”道憲大哭曰：“愿速殺我，毋害我民。”賊知終不可奪，磔之，其心血直濺賊面。健卒林國俊等九人隨不去，賊亦令說道憲降。國俊曰：“吾主畏死去矣，不至今日�！辟\曰：“爾主不降，爾輩亦不得活�！眹�俊曰：“我輩畏死亦去矣，不至今日。”賊并殺之，四卒奮然曰：“愿瘞主尸而死�！辟\許之，乃解衣裹道憲骸，瘞之南郊醴陵坡，遂自刎。道憲死時年二十九，贈太仆少卿，溢忠烈。

    （節(jié)選自《明史·忠義六》）

4.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是(3分)

  A盜方劫富家分財，收者已至              收：收購（贓物）

  B,并力守岳則長沙可保，而衡、永亦無虞    虞：擔憂

  C.通判周二南攝攸縣事                    攝：代理

  D.道憲被執(zhí)，賊啖以官                    啖：利誘

5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

  A.道憲曰／賊去岳遠／可繕城以守彼／犯岳／猶憚長沙援／若棄岳長沙／安能獨全

  B.道憲日賊去／岳遠／可繕城以守／彼犯岳猶／憚長沙援／若棄岳／長沙安能獨全

  C.道憲日／賊去岳遠／可繕城以守／彼犯岳／猶憚長沙援／若棄岳／長沙安能獨全

  D.道憲日賊去／岳遠可繕／城以守彼／犯岳猶／憚長沙援／若棄岳長沙／安能獨全

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

  A.蔡道憲不畏權(quán)勢。吉王府的族人恣意為非作歹，道憲先加以懲處，然后才向吉王通報。吉王召道憲來責問，道憲高聲批評吉王，促使吉王醒悟。

  B.蔡道憲能恪盡職守，從容應對危機。張獻忠攻陷武昌后，承天巡撫王揚基、湖廣巡撫王聚奎都驚慌失措，無膽拒敵，無策應敵，道憲則力主抵抗，并強烈提議扼守岳州。

  C.蔡道憲堅貞不屈，盡管賊兵來勢洶洶，他仍堅守長沙；盡管兵敗被俘，但他不改氣節(jié)，不接受賊寇利誘，不懼賊寇的威脅。最后，他壯烈殉國。

  D.蔡道憲深受部下敬愛。他遇害后，他手下的四個被俘士卒以死請求，希望賊寇們能掩埋主人的尸體．在賊寇解下衣服裹住道憲的尸骸掩埋之后，四卒自刎而死。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

  (1)今四海鼎沸，寇盜日滋。王不愛民，一旦鋌而走險，能獨與此曹保富貴乎？

  譯文：_______________________________________________________________________

  (2)道憲日：“去長沙六十里有險，可柵以守．毋使賊逾此�！庇植粡�。

譯文：_______________________________________________________________________

(二)古代詩歌閱讀(11分)

．閱讀下面這首宋詩，完成8～9題

途中

趙汝鐩

    雨中奔走十來程，風卷云開陡頓睛。雙燕引雛花下教，一鳩喚婦樹梢鳴。

    煙江遠認帆檣影，山舍微聞機杼聲．最愛水邊數(shù)株柳，翠條濃處兩三鶯。

8.本詩寫了哪些“途中”所見景致？表達了詩人怎樣的情趣？（6分）

答：_______________________________________________________________________

9.請對本詩頷聯(lián)“雙燕引雛花下教，一鳩喚婦樹梢鳴”作簡要賞析。（5分）

答：_______________________________________________________________________

（三）名篇名句默寫（6分）

10.補寫出下列句子中的空缺部分。

    (1)在《論語》中，孔子以松柏作比，講述君子的堅毅品格的句子是：___________,______________.

    (2)杜甫在《望岳》中寫到凝望著那云霧繚繞的泰山，自己的心胸都變得無限開闊的句子是： ___________,______________.

    (3)《琵琶行》中，描寫作者聽著琵琶女第二次彈琴時，自己的內(nèi)心涌起難以抑制的悲傷凄切之情，因而不禁泣下沾襟的句子是：___________,______________.

    乙選考題

    請考生在第三(11)、四(12)兩題中選定其中一題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題．如果多做，則按所做的第一大題計分。

蘭、文學類文本閱讀(25分)

11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。

絕盜

馮驥才

老城區(qū)和租界之間那塊地，是天津衛(wèi)最野的地界，人頭極雜，邪事橫生。在上世紀二十年代，這里一處臨街小屋，來了一對青年男女租房結(jié)婚。新床新柜，紅壺綠盆，漂漂亮亮裝滿一屋。大門外兩邊墻垛子上還貼了一雙紅喜字。結(jié)婚的第二天一早，小兩口就出門上班。鄰居也不知他們姓甚名誰。

事過三天，小兩口出門不久，忽然打東邊飛也似的來了一輛拉貨的平板三輪。蹬車的是個老頭子，骨瘦肉緊，皮黑牙黃，小腿肚子賽兩個鐵球，一望便知是個長年蹬車的車夫。車板上蹲著兩個小子，全是十七八歲，手拿木棍、板斧和麻繩。這爺仨面色都兇，看似來捉冤家。

老頭子把車直蹬到那新婚小兩口的門前，猛一剎車，車上兩小子蹦下來，奔到門前一看，扭頭對那老頭子說：“爹，人不在家，門還鎖著呢!”門板上確是掛著一把大洋鎖。

老頭子登時火冒三丈，眼珠子瞪得全是眼白，腦袋脖子上的青筋直蹦，跳下車大罵起來：“這不孝的禽獸，不管爹娘，跑到這兒造他媽宮殿來了。小二、小三，給我把門砸開!”

應聲，那兩個小子掄起板斧，把門鎖砸散。門兒大開，一屋子新房的物品全亮在眼前。老頭子一看更怒，手指空屋子，又跳又叫，聲大嚇人：“好啊，沒心沒肺的東西!從小疼你抱你喂你寵你，把你這白眼狼養(yǎng)活成人。如今你娘一身病，請大夫吃藥沒錢，你一個子兒不給，弄個小妖精藏到這兒享福來。你娘快死啦!你享福?我就叫你享福享福享福!小二、小三!站著干嘛!把屋里東西全給我弄回家去!要敢偏向你們大哥，我就砸折你倆的腿!”

那兩個小子七手八腳，把屋里的箱子包袱、被褥衣服抱出來，往車上堆。

鄰居們跑出來圍觀，聽這老頭子一通罵，才知道那新婚小兩口的來歷。這種連快死的老娘都不管的白眼狼，自然沒人出來管。再說那老頭子怒火正旺，人像過年放的火炮，一個勁兒往上躥，誰攔他，他準和誰玩命!

東西搬得差不多了，那兩個小子說：“爹，大家伙抬不動，怎么辦?”

老頭子一聲驚雷落地說：“砸!”跟手一通亂響，最后玻璃杯子打屋里也扔了出來，這才罷手。老頭子依舊怒氣難消，吼一句：“明兒見面再說!”便揚長而去。

門兒大敞開沒人管，晾了一整天。鄰居們遠遠站著，沒人上前，可誰也沒離開。等著那小兩口回來有戲看。

下晌，新婚的小兩口打西邊有說有笑地回來。到家門口一看，懵了。過去問鄰居，一直站在那里的鄰居反而紛紛散開。有位大爺出來說話，顯然他對這不盡孝心的年輕人不滿，朝新郎說道：“早上，你爹和你兄弟們來了，是他們干的。你回你爹媽那兒去看看吧!”

新郎一聽，更懵。忽然禁不住大聲叫道：“我哪還有爹呀!我三歲時爹就死了，我娘大前年也死了。只一個姐姐嫁到關(guān)外去，哪來的兄弟?”

“嘛!”大爺一驚�？稍缟系氖抡嬲媲星校�一時腦筋沒轉(zhuǎn)過來，還是說：“那明明是你爹呀!”

小兩口趕緊去局子報案。但案子往下足足查了十年，也沒找到他們那個“爹”。

天津衛(wèi)的盜案千奇百怪，這一樁卻數(shù)第一。偷盜的居然做了人家的“爹”；被盜的損失財物不說，反當了“兒子”，而且還叫人啞巴吃黃連——有苦說不出來。若是忍不住跟人說了，招不來同情，反叫人取笑，更倒霉。多損，多辣，多絕——多邪!

(選自《微型小說選刊》2012年第5期)

(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?/span>5分）

    A.小說題為“絕盜”十分恰切�！敖^”體現(xiàn)了這些盜賊及其行為的特點：父子仨一道做盜賊，是一絕；演技了得，配合默契，是一絕；打著懲逆旗號，行盜搶之實，又是一絕。

    B.直到被盜劫的小兩口回到住處，圍觀的人們?nèi)晕匆庾R到那三個人是盜賊。小說通過寫“大爺”與“小兩口”的對話，從側(cè)面突出盜賊們此次行動謀劃之“絕”。

    C.根據(jù)本小說情節(jié)可以推知，盜賊們一定事先踩過點，一定早已將小兩口的住所鎖定為盜劫目標，一定做了充分的準備。

    D．本小說寫三個“絕盜”膽大妄為，囂張無比，但被盜人家的周邊鄰居們只會袖手旁觀，看熱鬧。這個故事，揭露并批判了當今社會一部分人的自私、冷漠。

    E.整篇小說情節(jié)平中見奇，結(jié)構(gòu)自然緊湊，文字精當，對人物神態(tài)、語言、動作的描寫生動傳神。文末，作者的議論看似流于表象，實際上是要發(fā)人深思。

(2)請結(jié)合本小說具體內(nèi)容，簡要分析“老頭子”這一人物具有怎樣的思想性格。(6分)

    答：______________________________________________________________________

(3)伏筆，是小說情節(jié)構(gòu)思的重要手段。請結(jié)合具體內(nèi)容，簡要分析本小說是怎樣運用伏筆這一技法的。（6分）

    答：______________________________________________________________________

(4)三個盜賊盜劫得逞，你認為最主要的原因是什么？對此，你有怎樣的感想？（8分）

    答：______________________________________________________________________

四、實用類文本閱讀(25分)

12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。

傾聽臺靜農(nóng)（節(jié)選）

張昌華

桃李春風重儒林

有人把學者分為“身教”和“書教”兩大類，臺靜農(nóng)顯然屬于前者。

他有兩句口頭禪“那么”、“也好”，溫良恭儉讓，聊見他的亦慈亦讓襟抱了。他平民意識非常濃，在家事母之孝，在校理事之忠，處世待人之誠，有口皆碑。他執(zhí)掌(臺大)中文系二十年，辦公室大門永遠敞開，任何人進去不必喊“報告”，儒雅、祥和。

他 對學生像待子息，親切、謙和又富耐心。一次，一位學生向他訴說，想看泱泱五百卷《太平廣記》中某一冊，他說：“下次我?guī)б惶捉杞o你看。”同學們聽了哄堂大 笑，以為老師在說笑話。下周上課時，他果然捧了一函十冊《太平廣記》借給那位同學。某年，班上同學玩“母鴨帶小鴨”的游戲，邀先生參加。同學們故意逗先 生當小鴨，他聽從了，跟在老鴨屁股后面，揮手揚腳，活像個孩子。

他包容廣博，對有良知者都悲憫關(guān)愛，特別是對一些一時身處逆境的人士。1960年，《自由中國》雜志被判“罪”�？�，雷震等四人被捕，編委聶華苓亦被監(jiān)控。他人躲之不及，臺靜農(nóng)親自出馬，面請聶華苓到臺大上現(xiàn)代文學創(chuàng)作課。

他重友情如生命。他與李霽野情深近90年。1928年他受李之牽累而下獄，無怨悔。4年后，他第二次被捕，蓋一朋友將其父遺物一化學儀器存放在他家，被當局判為“新式炸彈”。徒然受累，但他絕不疏遠友人。

當 然，醇篤狷介的臺靜農(nóng)的禮讓也是有度的。小事馬虎，大事不茍且，曲折是非，胸中自有一把尺。臺灣人情風重，托請之事屢屢，臺靜農(nóng)從不為“八行書”所左右。 校長傅斯年一提臺靜農(nóng)，就豎大拇指稱“剛正不阿”。所以，有人評說臺靜農(nóng)有孔圣之風——“溫而厲，威而不猛，恭而安”。

尋得桃源為避秦

臺靜農(nóng)多才多藝。工書、善畫，亦能治印。書藝，那是他“教學讀書之余,每感郁結(jié)意不能靜，惟弄毫墨以自排遣”之果。他的書法師明人倪元璐。張大千評論:“三百年來，能得倪書神髓者，靜農(nóng)一人而已。”臨池之余，還偶作梅花。畫作其意高雅，極饒情致。

擅 書畫，這本是生財之道，而他淡泊之極，毫無忮求之心。凡他門下的弟子，幾近每人都有他的手跡;系里的中年教師，多半都獲贈過他刻的印章。大凡登門求書者， 沒有徒手而歸的。他常說：“盡管拿去,盡管拿去!”門墻們不忍揩先生的油，常贈以名貴煙酒，于是，他的書架亦成了百貨公司的煙酒柜。吃不了，他轉(zhuǎn)手送人， 從不吝嗇。80歲時，他舉辦了一次書展，轟動臺北。耄耋之年，寫字不易;加之，他一生幾乎與窮為伍。在眾人強行勸說下，勉強訂了潤格。不過，有時那潤格也 僅一紙空文而已。一位老學生拿了幅名家字，請他題跋，學生給潤筆費，他堅拒;在學生再三央求下才收，老先生反覺得欠了人情，又展開長卷，在文末添作了一枝 梅花。

臺靜農(nóng)生前藏有明人倪元璐5幅真跡，平時珍如拱璧。在他去世前3個月，一并捐給臺北故宮博物館。

且樂生前一杯酒

“且樂生前一杯酒,何須身后千載名。”一位學者朋友對我說:“寫臺先生，除寫他的風骨之外，還要寫他的窮，他的幽默，他的不拘小節(jié)，絕不能不寫酒。”

窮, 似乎像條毒蛇，纏了臺靜農(nóng)一生。1924年，他與李霽野在北平求學，為慶祝李霽野譯完《往星中》，他們想看卓別林演的《賴婚》，沒錢。臺靜農(nóng)急中生智,當 了件衣服，看了場電影還吃了次餛飩、火燒�？箲�(zhàn)時在白沙，舒蕪經(jīng)常見到有時快到吃飯，碰到臺師母還在慢慢地向后山小店走去，“賣一件衣服，買米回來做 飯”。1946年他赴臺大上任，賣了明版《金瓶梅》作川資。到臺后,一家老小七口,全靠他的薄薪，窘到?jīng)]錢買煙、買報，向小店老板賒賬;久之，老板拒賒。 到臺后，在臺大住的那日式舊居，一住40年!老伴去世時,他寫《憶妻》中就有:“相看兒女催人老，柴米相商累汝多”悲酸的詩句。

臺靜農(nóng) 窮，絕不酸。愛以幽默解嘲，又不拘小節(jié)。在白沙時，一次向舒蕪先生借劈柴刀，臨走時舉刀笑著說:“路上還可以做一票生意啦!”在滬登船赴臺時，方師鐸將身 上一半錢借他，他瀟灑地往口袋一塞，也不言謝，反邀方師鐸上岸:“找個小館子吃一頓!我現(xiàn)在有錢了，我可以請客!”80歲時，他自制一方印章，一側(cè)刻 “開歲八十矣，戲制此印，以驗老夫腕力”。示門生林文月。不待贊美，自己說：“不錯，手勁還可以。”晚年，寓居美國的兒子請他去玩一趟。回來談觀感，他 說，第一快事是喝了瀘州老窖。別人說美國好，他說:“美國有什么好，沒有一個土地廟!”病重確診是患了癌，家人擔憂，他卻說：“沒想到我中了頭獎!”真是 個老頑童。

——《傳記文學》2004年第03期

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臺靜農(nóng)(1902年-1990年)，字伯簡，安 徽霍邱縣葉家集鎮(zhèn)人。著名作家、文學評論家、書法家。早年系“未名社”成員，與魯迅交厚。先后執(zhí)教于輔仁、齊魯、山東、廈門諸大學及四川江津女子師范學 院，后為臺灣大學教授。其書法廣泛涉獵金文、刻石、碑版和各家墨跡，篆、隸、草、行、楷諸體皆精。亦擅篆刻、繪畫。有《臺靜農(nóng)書藝集》及小說、散文等書出 版。(百度百科)

⑴下列對本文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?/span>(5分)

A.臺靜農(nóng)先生曾應邀參加學生們玩的“母鴨帶小鴨”的游戲，他扮作小鴨，跟在老鴨屁股后面，揮手揚腳，活像個孩子。作者通過這一情節(jié)，生動表現(xiàn)了臺靜農(nóng)的老頑童性格。

B.本文多用典雅的書面語。如“襟抱”，意即胸襟;“門墻”，意即學生;“潤格”，意謂作品收費標準;“川資”，意謂路費。這些典雅的書面語與全文思想內(nèi)容十分切合。

C.作者引用了張大千的評論：“三百年來，能得倪書神髓者，靜農(nóng)一人而已。”以此表明臺靜農(nóng)先生的書法藝術(shù)獨具造詣，超凡出塵。

D.在白沙時，臺靜農(nóng)先生曾窮得向舒蕪先生借劈柴刀。但他臨走時舉刀笑著說:“路上還可以做一票生意啦!”如此之窮，仍在打算做生意，這充分體現(xiàn)了他的頑強、樂觀。

E.本文從多個方面刻畫了臺靜農(nóng)先生的形象。在學生面前，他是溫厚師長;在朋友面前，他是古道熱腸的摯友;面對錢財，他淡泊之極;面對生活的窮困，他樂觀豁達。

⑵有人評說臺靜農(nóng)有孔圣之風——“溫而厲，威而不猛，恭而安”。請從文中找出這種評價的一些依據(jù)。(6分)

答：_____________________________________________________________________

⑶本文中用了幾個小標題“桃李春風重儒林”、“尋得桃源為避秦”、“且樂生前一杯酒”。請簡要分析這些小標題的作用。(6分)

答：_____________________________________________________________________

⑷請結(jié)合本文內(nèi)容和你對人生、社會的理解，談談臺靜農(nóng)的哪些品格讓你欽佩。(8分)

答：_____________________________________________________________________

    第Ⅱ卷（表達題，共80分）

五、語言文字運用(20分)

13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是（3分）

  ①今天下午，蔡振華在一場新聞發(fā)布會上表示，《中國足球改革發(fā)展總體方案》的出臺，是中國足球的福音，中國足球工作者要有_______的勇氣，轉(zhuǎn)思路，換腦筋。

  ②本月上旬，尼日利亞極端組織“博科圣地”在該國東北部發(fā)動恐怖襲擊，造成大量平民傷亡，還殺害了一名正在分娩的女性。這可能是該組織成立6年來發(fā)動的最_______的襲擊。

  ③北京故宮博物院院長單霽翔談及他與臺北故官馮明珠院長再次見面的情形，說：“我們很快就進入實質(zhì)性的交流，少了一些寒暄，多了一些 _______”

  A. 破釜沉舟    慘無人道    心照不宣

  B. 孤注一擲    慘無人道    心領(lǐng)神會

  C. 破釜沉舟    慘絕人寰    心領(lǐng)神會

  D．孤注一擲    慘絕人寰    心照不宣

14．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

  A.俄羅斯面粉具有營養(yǎng)價值高、口感好、無添加劑等優(yōu)勢，很受中國消費者青睞。盧布大幅貶值，導致俄羅斯面粉進口價格下降了3成，刺激了俄羅斯進口面粉大幅增長。

  B．一個研究小組日前研發(fā)出一種利用聲音把癌細胞從循環(huán)的血液中分離出來的方法。這種方法，或許能讓未來的醫(yī)生輕松地診斷癌癥，預判癌癥病情，治療癌癥病人。

  C.印度北方邦首府勒克瑙市警察局近日宣布，他們將會對一些非法聚集的暴民使用警方所配備的辣椒噴霧無人機進行驅(qū)散。

  D.湖口縣供電公司近年來投資近億元，對農(nóng)村配電網(wǎng)進行了改造更新，改造10千伏線路35. 95千米，新建低壓線路．135. 65千米，受惠于6萬多個農(nóng)村家庭。

15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分)

   月光牽動人最悠遠最深處的東西。_________;_________。_________。_________。_________。_________。你每走一步，都把沙漠、把大地的起伏、把遍地月光

你沒法把你心里的東西說出來，月亮靜靜地把你要說的全都鋪在你面前②早在我們出現(xiàn)之前，月光就已經(jīng)牽動母性的血液  ③我感到，我所要表達的，全都在那月亮上  ④早在生命出現(xiàn)之前，月光就已經(jīng)牽動海潮  ⑤現(xiàn)在，它是如此深刻地牽動我  ⑥你一動，就有一道逶迤的線條跟著你

  A.⑤③①④②⑥    B．④②⑤③①⑥

  C.④①②③⑤⑥    D．⑤③④②①⑥

16.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過20個字。（6分）

    置身市場經(jīng)濟時代的詩人所秉持的立場，似乎必然站在對抗和反叛的位置上，否則，  ①  。對抗和反叛，導致遠離主流，退出中心，處于邊緣和角落，當代詩歌的卑微身份與尷尬處境就這樣被認定。總之，末日情緒在詩歌領(lǐng)域滋長蔓延，并像傳染病一樣擴散到整個文學界，至少在表象上是這樣。

但詩歌的現(xiàn)狀沒有那么悲觀和可怕。首先，詩歌的飛翔屬性決定了她不可能遁形匿跡，總能在時代或隱或顯或大或小的空間中頑強地生存，正如飛翔的云雀比靠近人群的鸚鵡更自由更安全一樣。其次，即使在西方，由工業(yè)社會進入后工業(yè)社會的一百多年時間里，__②  。恰恰相反，二十世紀是世界性的偉大詩人接連出現(xiàn)的時代，從艾略特、葉芝到布羅茨基、帕斯等，二十世紀前十年的諾貝爾文學獎獲得者，詩人占了近乎一半。實踐表明， ③ 。

17.以下是某校“本校學生課外閱讀情況調(diào)查統(tǒng)計表”。閱讀下面的圖表，然后回答問題。（5分）

   【注】認同率均指認同人數(shù)占被調(diào)查人數(shù)的百分比。

上表反映出的某校學生在課外閱讀上的兩個心理特點是：

(1)___________________________________________________________________________

(2)___________________________________________________________________________

六，寫作(60分)

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

    弘一法師（李叔同）寫過一幅字．只有“知止”二字。對“知止”二字的意思，學者們有以下不同的解讀。

    甲：朱熹曾說：“止者，所當止之地，即至獸之所在也�！敝�止，就是知道什么是至善境界，從而促使自己追求至善，止于至善．

    乙：老子《道德經(jīng)》有言。“知止不殆。”意思是，知止就不會落入危險。知止，就是懂得適可而止，懂得不可越過界限，懂得某些東西不可觸碰。

    丙：知止，就是明白自身能力無論多強，都是有限的，從而促使自己謙遜待人。

    丁：知止，就是懂得生命的時光有限．從而促使自己珍惜光陰。

    戊：知止,就是在忙碌中要懂得稍作停歇，想想自己珍惜的是什么，想想自己丟失了什么，或者，就看看沿途的風景。   

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不套作，不抄襲。

答案請翻頁